آيات قرآنية تحذر من عواقب الظالمين

تتضمن آيات القرآن الكريم العديد من النصوص التي تحذّر من الظلم وتعرض عواقبه الوخيمة، مما يُظهر عظمة الشريعة الإسلامية التي تناولت جميع جوانب الحياة بتوضيح دقيق. كما تبرز هذه الآيات أهمية العدل، وتقديم كل إنسان حقه.

إمساءً إلى ذلك، نعرض مجموعة من الآيات القرآنية التي تتضمن الوعيد للظالمين وتهديدهم بالعواقب التي ستأتيهم، في الفقرات التالية.

الآيات القرآنية التي تتحدث عن الظالمين

الظلم مفهوم واسع يشمل كل المعاصي ومصادرة حقوق الآخرين، فهو يعدّ من أكبر الآثام. وقد ذُكر الظلم في الكثير من الآيات القرآنية، ومنها:

(وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يُبَعَثَ فِيهَا رَسُولٌ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ) سورة القصص: 59.
(أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوا فَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) سورة الروم: 9.
(فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) سورة العنكبوت: 40.
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ) سورة العنكبوت: 14.
(وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنْطِقُونَ) سورة النمل: 85.
(وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) سورة البقرة: 54.
(وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى ۖ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) سورة البقرة: 57.
(وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تَمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ) سورة البقرة: 231.
(مَثَل مَا يُنفِقُونَ فِي هَذِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْه ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَٰكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) سورة آل عمران: 117.
(وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ) سورة الطلاق: 1.

آيات إضافية تتناول الظلم

(وَمَن أَظْلَم مِّمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَـٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) سورة البقرة: 114.
(وَمَنْ أَظْلَمُ مِّمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ) سورة البقرة: 140.
(وَمَن أَظْلَم مِّمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) سورة الأنعام: 21.
(وَمَن أَظْلَم مِّمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ ۖ وَمَن قَالَ سَأَنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ) سورة الأنعام: 93.
(فَمَن أَظْلَم مِّمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗ سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ) سورة الأنعام: 157.
(وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) سورة لقمان: 13.
(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ) سورة إبراهيم: 13.
(وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) سورة إبراهيم: 42.
(وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ) سورة يونس: 13.
(وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا) طه: 111.

تعريف الظلم

الظلم يعني وضع الشيء في غير موضعه، سواء بنقص أو زيادة. هو تصرفات غير عادلة تتجاوز حدود الحقوق، ويعتبر نقيض العدل. كما يشمل الظلم جميع أنواع الجرائم والتي تتمثل في أخذ الحقوق وسلبها بدون وجه حق.

يوجد فرق بين الظلم وبعض الصفات الأخرى مثل الجور والغشم والهضم. حيث يمثل الظلم نقص الحق، بينما الجور عدول عن الحق.

أما الهضم، فهو احتمال حصول نقص في الحق، كما ورد في قوله تعالى: (وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا). يمثل الغشم ظلمًا شديدًا يُستخدم في وصف الحكام الظالمين.

أنواع الظلم

ينقسم الظلم إلى عدة أنواع رئيسية، وكلها محصورة في الدين الإسلامي، وتشمل:

ظلم الفرد لنفسه: يشمل التصرفات التي تجلب الضرر للإنسان، ومن أمثلتها الشرك بالله وعدم الالتزام بالشريعة.
ظلم الفرد للآخرين: يتضمن الأذى وسلب الحقوق، ومن أمثلة هذا النوع: القتل، أكل مال اليتيم، والتحدث بسوء عن الآخرين.

كما يتضمن هذا النوع من الظلم عدم الأمانة، الظلم تجاه الجيران، وأيضًا تأخير سداد الديون.

عواقب الظلم

تتعدد العواقب الناتجة عن الظلم، وقد تم ذكرها في العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، ومن أهم هذه العواقب:

الظلم يؤدي إلى الوقوع في البلاء.
استجابة دعوة المظلوم على الظالم، فهي دعوة قوية لا يردها الله.
فرض العذاب على الظالم في الدنيا والآخرة.
تتسبب الظلم في فقدان البركة في المال والأبناء.
يؤدي الظلم إلى طرد الظالم من رحمة الله.
يمسح الله من قلب الظالم حب الناس، ويمنع عنه الهداية.

أسباب حدوث الظلم

تتعدد الأسباب التي تدفع الأفراد لارتكاب الظلم، ومنها:

الاستجابة لوساوس الشيطان: حيث يعتبر الشيطان من أكبر المؤثرات السلبية التي تؤدي إلى الظلم.
اتباع الهوى: فقد يؤدي الانسياق وراء الهوى إلى اتخاذ قرارات ظالمة.
النفس الأمّارة بالسوء: التي تحث على سوء التصرف وتجر الإنسان نحو المهالك.

أحاديث نبوية تتناول الظلم وعواقبه

تظهر الأحاديث النبوية الشريفة تأكيدًا على مخاطر الظلم، ومن هذه الأحاديث:

قال أبو ذر الغفاري –رضي الله عنه-: “قال الله تعالى: (يا عبادي إنّي حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا؛ فلا تظالموا).”
عن جابر بن عبدالله –رضي الله عنه- قال: “اتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح.” (صحيح).
قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: “ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة.” (صحيح).

آيات قرآنية حول الظلم والمظلوم

الظلم في القرآن الكريم ينعكس على أنه تعدٍ واضح على الحقوق، ويوضح أهمية العدل.
ركزت الآيات على ضرورة إحقاق الحق ومحاربة الظلم.
شملت توجيهات للتعامل بإنصاف مع المظلومين، ودعت إلى إعطاء الحقوق لأهلها.

ومن الآيات الدالة على ذلك:

(فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ).
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا).
(وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِي الْقَتْلِ).
(إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ).
(وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ).

آيات قرآنية حول عقوبة الظلم

تعدّ عقوبة الظلم من أفعال الله تعالى التي تكون عقوباتها قاسية، وتظهر آيات عدة حول ذلك:
(وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا).
(فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ).
(إِنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا سَيَعْلَمُونَ أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ).