قصيدة “أبا الزهراء قد جاوزت قدري” هي واحدة من أشهر القصائد التي نظمها الشاعر أحمد شوقي، والتي تعبر عن ثناءه العميق وحبه للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. إن هذا الحب يظهر بوضوح في الكلمات المعبرة التي جعلت هذه القصيدة تحتل مكانة خاصة في قلوب الكثيرين، إذ تتم تلاوتها في الأذهان والمنابر وحتى في المساجد. سنستعرض في هذا المقال تحليلاً لأبرز معاني هذه القصيدة ورمزيتها، بالإضافة إلى توضيح رؤى أحمد شوقي من المنظور الإسلامي.
كيف عززت قصيدة “أبا الزهراء قد جاوزت قدري” مكانة أحمد شوقي الفنية؟
- تعتبر “سلوا قلبي” من القصائد الرائعة التي أبدع فيها أحمد شوقي، والتي أظهرت أنه شاعر متعدد الأبعاد.
- فلم يقتصر شوقي على موضوعات الغزل والحب لوطنه، بل استحق لقب أمير الشعراء بجدارة.
- لقد ارتقى أحمد شوقي إلى مقام أعلى بمدحه للنبي، حيث أضفت كلماته مزيداً من الإشراق والجلال على صفات النبي صلى الله عليه وسلم، مما نال به هذا اللقب المرموق.
- أتصور كيف كانت الليلة التي سبقت كتابة هذه القصيدة الجميلة، وبغض النظر عن تفاصيلها، من المؤكد أنها كانت ليلة مفعمة بالإلهام.
- حتى الأن لا تزال القصيدة تحتفظ بعذوبتها وجمالها في قلوب المتحدثين، ومن بينهم الفنانة الكبيرة أم كلثوم.
لا تفوتوا قراءة مقالنا عن:
قصيدة “أبا الزهراء قد جاوزت قدري بمدحك”
دعونا نستكشف جزءاً من هذه القصيدة الرائعة، بدءاً من البيت الذي يحمل عنوان المقال:
- أبا الزهراء قد جاوزت قدري بمدحك، بيد أن لي انتسابا، فما عرف البلاغة ذو بيان، إذا لم يتخذك له كتابا، مدحت المالكين فزدت قدرا، فحين مدحتك اقتدت السحابا.
- سألت الله في أبناء ديني، فإن تكن الوسيلة لي أجابا، وما للمسلمين سواك حصن، إذا ما الضر مسهم ونابا.
- كأن النحس حين جرى عليهم، أطار بكل مملكة غرابا، ولو حفظوا سبيلك كان نورا، وكان من المنحوس لهم حجابا، بنيت لهم من الأخلاق ركنا.
- فخانوا الركن فانهدم اضطرابا، وكان جنابهم فيها مهيبا، وللأخلاق أجدر أن تهابا، فلولاها لساوى الليث ذئبا، وسلوى الصارم الماضي قرابا.
- فإن قرنت مكارمها بعلم، تذللت العلا بهما صعابا، وفي هذا الزمان مسيح علم، يرد على بنى الأمم الشبابا.
جمال المعنى الأدبي في قصيدة “أبا الزهراء قد جاوزت قدري”
- يبرز أحمد شوقي كيف أن مدحه للنبي صلى الله عليه وسلم قد زاد من قدره، مستخدماً كناية “أبا الزهراء”.
- تشير هذه العبارة إلى حالة من الحياء تتبعها طلب للمساعدة، ما يعكس طلبه للشفاعة والانتساب للدين الإسلامي، وهو فخر عظيم.
- كما يعبر شوقي عن عظمة اللغة التي نقلت لنا الأحاديث النبوية، مما يبرز دقتها وفنيتها.
- وهذا يتضح من خلال قوله إن البلغاء لن يتمكنوا من الوصول إلى قمة بلاغة الكلمة وجمالها دون الاقتداء بالنبي.
- يفرق شوقي بين مدح زعماء وملوك الوطن ومدح النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث يرفع مدح النبي من مكانتهم أكثر.
- لكنه بالإشارة إلى النبي، يطلق مدحه في كل الاتجاهات.
- يتناول شوقي في أبياته الأخرى أهمية اتباع الهدي النبوي كسبيل لنجاة الأمة من الشرور، مثل الشيطان أو الدجال.
- يقول شوقي في الأبيات الأخرى إن رسالة النبي كانت لتكملة مكارم الأخلاق.
- لكن الخيانة من قبل أهلها أدت إلى تعرضهم للمصائب.
- بدون التمسك بالأخلاق، يتساوى المسلم وغير المسلم.
- ففي نظر شوقي، الأسد قد يتساوى مع الذئب إذا سقطت تلك الأخلاق.
تفضلوا بزيارة مقالنا عن:
أحمد شوقي ومدح النبي محمد صلى الله عليه وسلم
- لم تكن “سلوا قلبي” هي القصيدة الوحيدة في هذا المجال، بل كتب شوقي العديد من القصائد التي تحث على الصلاة والحج.
- وقد أحدثت تأثيرًا دينيًا كبيرًا في نفوس الناس.
- تناول أحمد شوقي في أشعاره أيضاً التوجه السياسي في عهد النبي، حيث اعتبره ذلك الزعيم الحقيقي في الدنيا والآخرة.
- وأثنى على النظام النبوي وخلفاءه الراشدين.
- يتضح التوجه الإسلامي لأمير الشعراء من خلال قصيدة “البردة”، التي ذكر فيها النبي بشكل عظيم تحت إطار شعري بارع.
- هذه القصيدة مشهورة بمطلع “ولد الهدي فالكائنات ضياء”.
مؤلفات أمير الشعراء أحمد شوقي
- كتب شوقي العديد من قصائد المدح النبوي مثل “الهمزية النبوية” و”نهج البردة”، إلى جانب قصائد ملحمية أخرى.
- كان شوقي محباً للأشعار الدينية بدون أن يكون بمعزل عن الحياة.
- فقد ظهرت مؤلفاته في المشهد المسرحي، مثل “مصرع كليوباترا” و”البخيلة”.
- سفر شوقي إلى فرنسا من خلال البعثة الخديوية أضاف طابعاً فريداً لكتبه، حيث لم يقتصر على نمط واحد.
- ويظهر ذلك في أشعاره النثرية مثل “عذراء الهند” و”الفرعون الأخير”.
- كتب شوقي أيضًا ما يُعرف بالشوقيات، وهي مجموعة من أربع مجلدات تجمع الكثير من أشعاره.
- تعكس هذه المؤلفات جمال لغته وقدرته على استخدام التعبير الفني.
