الإنجازات البارزة للنبي
كان النبي محمد -عليه الصلاة والسلام- مثالًا للكفاءة في العمل من أجل الله تعالى ودينه. قام بواجباته تجاه أسرته وأحبابه وأصحابه بجد وإخلاص. فقد كان قائدًا، ومرشدًا، ومجاهدًا، وتحققت من خلال حركته الدؤوبة إنجازات عظمى خلال فترة زمنية قصيرة. وقد أسس المجتمع المدني بين المسلمين وغيرهم، وأقام المساجد لتكون مكانًا للعبادة ولإجراء الأنشطة اللازمة للدعوة إلى الله جل وعلا، وتعليم الناس بما ينزل عليه من الوحي. وقد قام النبي بعدد من الأعمال الجليلة، ومن أبرزها:
تبليغ الرسالة
أدى النبي -عليه الصلاة والسلام- مهمة تبليغ رسالة ربه بدون أي زيادة أو نقصان، وقد عصمه الله -تعالى- من الكذب والكتمان، مما شهد عليه الأمة. وقد أوضح القرآن الكريم حقائق عن النبي -عليه الصلاة والسلام-، حيث لا يملك لنفسه ضرًا ولا نفعًا، ولا يعلم الغيب، كما قال تعالى على لسانه: (قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّما إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ واحِدٌ). فهو كبقية البشر ولكن دوره هو تبشير المؤمنين وإنذار الكافرين والعاصين ولإيضاح للعالم أن الجميع خُلقوا من نفس واحدة ويجب عليهم الانقياد إلى خالقهم والإيمان به، كما قال تعالى: (مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ). فمهمة الرسل وواجباتهم هي تبليغ دين الله وتوضيح شرائعه.
استعادة مفهوم الوحدانية
قدم النبي -عليه الصلاة والسلام- للعرب مفهوم التوحيد من خلال إثبات وحدانية الله -تعالى- في الخلق والوجود وقوانين الطبيعة. وقد كان هذا التوحيد مفهومًا جديدًا على العرب، إذ يرتكز على عقيدة تامة تفيد بأن الناس ليس لهم إله سوى الله الذي لا يشاركه أحد في ملكه، ولا يستحق أحد العبادة سواه.
تعزيز الحقوق الإنسانية
جاء النبي -عليه الصلاة والسلام- ليؤكد الحقوق الأساسية لكل البشر، حيث ساهم في إلغاء الفروقات بينهم، خصوصًا بين الرجال والنساء. كما قال تعالى: (وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً). وأقر النبي حقوق المرأة التي كانت قد سُلِبت، مثل الحق في المساواة وحق العمل، كما قال تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)، بالإضافة إلى حقها في المشاركة السياسية أو الاجتماعية.
كما أكد حقوق الأطفال، بما في ذلك حق الطفل في الرعاية والتنشئة الصالحة والتعليم، مما يساعدهم في العيش وفق تشريعات وضوابط الإسلام ليكونوا أعضاءً نافعين في مجتمعهم. وأقرت الشريعة حق المساواة بين كافة فئات المجتمع، مشيرة إلى أن التفاضل بين الناس يعتمد على الدين والتقوى، فقال تعالى: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ). وسعى النبي -عليه الصلاة والسلام- جاهدًا لإزالة الفروقات بين الصحابة رضي الله عنهم، وقام ببعث رسائل الوحدة والمساواة بينهم بعيدًا عن العزبية القبلية، فاختار بلالًا مؤذنًا ليصعد على الكعبة رغم كونه عبدًا، وشرع الحج ليكون مكانًا يجتمع فيه الجميع بجميع أصنافهم العرقية والطبقية.
القضاء على العصبية القبلية
عالج النبي -عليه الصلاة والسلام- مفهوم العصبية القبلية فإنفصلت القلوب عن التعصب القبلي، حيث كان الشخص يدافع عن قبيلته حتى لو كان ذلك خاطئًا. أصبح أفراد المجتمع يتبرأون من عصبيتهم إن كان ذلك يقتضي الدفاع عن الحق. وقد حرص على إنهاء العصبية التي كانت قائمة بين الأوس والخزرج. وكانت المبادئ الأساسية للإسلام تتمثل في نظام المواطنة والهدنة القائمة على نصرة الحق وكبح الباطل، كما قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمْ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا). وإقرار نظام الشورى الذي يعزز المجتمع ويعد بالخير العام بعيدًا عن المصلحة الفردية.
محاربة الفساد الاجتماعي والاقتصادي
نجح النبي -عليه الصلاة والسلام- بدعوته في توحيد الأمة تحت راية واحدة بغض النظر عن ألوانهم وجنسياتهم، وأسَّس علاقات أخوة وتعاون بين أفرادها، حيث كان الغني يتصدق على الفقير. قاد الفرقة الاجتماعية إلى استئصال كافة ألوان الانحراف سواء كانت اجتماعية أو اقتصادية أو دينية، ووضعت الميزان الحقيقي الذي يدركونه هو القرآن والسنة.
تأهيل جيل الصحابة
اعتنى النبي -عليه الصلاة والسلام- بتربية الصحابة الكرام، حيث تجلى ذلك في شجاعتهم وعبقريتهم، فقد كانوا الجيل الذي اختاره الله -تعالى- لنصرة دينه ونبيه ودعوته. وأبدوا حبًا كبيرًا للعلم وتقديرًا له، كما في حال زيد بن ثابت رضي الله عنه الذي بعد رفض النبي -عليه الصلاة والسلام- مشاركته في غزوة بدر بسبب صغر سنه، قرر أن يكرس مهاراته لخدمة الدين، فتعلم اللغة العبرية في وقت قصير ليكون عونًا للدعوة. وعُرف الصحابة بارتباط العمل بالعلم، فكانوا ينفقون ويجاهدون، بما ساهم في نشر الإسلام.
تأسيس دولة الإسلام
يقوم مفهوم الإسلام على تكامل الدين والدولة، فكان النبي -عليه الصلاة والسلام- هو المؤسس للدولة الإسلامية في المدينة المنورة، حيث تولى قيادة الدولة وتطبيق أحكام الشريعة فيها مع مراعاة مصالح الجميع. أسس النبي الدولة على قواعد واضحة، شملت بناء المسجد، والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، والمعاهدة بين المسلمين واليهود، وأنشأ نظامًا اقتصاديًا خاصًا للدولة الإسلامية، متجذرًا في مبادئ الإسلام.
تطوير الاقتصاد الإسلامي
عند وصول النبي -عليه الصلاة والسلام- إلى المدينة، وجد أن اليهود يسيطرون على الأسواق ويستغلون حاجة الناس. لذا أسس سوقًا خاصًا بالمسلمين يقوم على أسس إسلامية في المعاملات. وشجع النبي على التعاون بين المهاجرين والأنصار في قضايا المال والزراعة. وبتوجيهاته زُرعت الأراضي وقُدرت المساهمة الجماعية للحديث عن أهمية الزراعة، مما ساعد في بناء اقتصاد متين في المدينة.
تشكيل قوة عسكرية معاصرة
تولي النبي -عليه الصلاة والسلام- أهمية كبيرة لتأسيس جيش من المسلمين ليكون مدافعًا عن الدولة الإسلامية، إذ أعلن الإسلام حربًا على أعدائه، كما ورد في قوله تعالى: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ). وقد قام بتدريبهم وتجهيزهم وابتعث عددًا من الصحابة إلى اليمن لتعلم تقنيات الحروب الحديثة، واستخدموا الأسلحة المتطورة في المعارك المختلفة.
أبرز إنجازات الرسول في المدينة المنورة
بناء المسجد
عند وصول النبي -عليه الصلاة والسلام- إلى المدينة، بدأ ببناء المسجد في المكان الذي بركت فيه ناقته والذي كان ممتلكًا لغلامين يتيمين. وقالا: هو هدية لك يا رسول الله، لكن النبي -عليه الصلاة والسلام- رفض وأشترى المسجد منهما. بُني المسجد بالطين، وكانت عضادات الأبواب من الحجر، وسقفه من جريد النخل. كان ارتفاعه محدودًا، حيث كان النبي يشارك الصحابة في البناء، وينقل معهم الحجارة. شكل المسجد مكانًا للاجتماع وتقديم القضايا العامة، حيث تم بناء روابط التعاون والمودة بينهم وأخذ العلم وتبادل الآراء في الشورى مع النبي -عليه الصلاة والسلام-. وهذا يعكس دور المسجد في الإسلام كمؤسسة تربوية، فضلاً عن كونه مركزًا لشؤون المسلمين بصورة عامة.
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
آخى النبي -عليه الصلاة والسلام- بين المهاجرين وإخوانهم الأنصار وسط الظروف الصعبة التي عاشها المهاجرون بعد تركهم لديارهم. وقد قدم الأنصار المساعدة والدعم، مؤكدين على مظاهر الكرم والإيثار في أوقات الحاجة، حيث قال تعالى: (وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ). وقد ساهمت هذه المؤاخاة في توحيد صفوف المسلمين وتقوية العلاقة بينهم، كما مثلت بديلاً عن العصبيات القبلية.
إبرام وثيقة بين المسلمين وغيرهم
شكلت الوثيقة التي كتبها النبي -عليه الصلاة والسلام- الأساس الدستوري لدولة الإسلام، حيث وضحت العلاقة بين المسلمين واليهود وضمنت حقوقهم. حيث نصت الوثيقة على الوقوف مع الدائنين حتى يتم تسديد ديونهم ومواجهة أي اعتداء خارجي. كما أكدت على وحدة الأمة الإسلامية وتضامن أعضائها في السلم والحرب. واستندت بنود الوثيقة على المبادئ العامة للإسلام بخصوص حرية العقيدة والعلاقة الأبية بين جميع الأطراف، مما أسهم في إبعاد اليهود عن أي نزاع أو معوقات أمام الدعوة الإسلامية.
هذه الوثيقة كانت بمثابة الدستور الذي يحدد الحقوق والواجبات ويضمن سير المجتمع الجديد بعيدًا عن العصبيات القبلية، مشيرًا إلى وحدة الأمة الإسلامية بعيدا عن التفرقة.
