أبرز الفلاسفة العرب في القرن العشرين
يستعرض هذا المقال أبرز الفلاسفة العرب الذين برزوا في القرن العشرين وتأثيراتهم الفكرية.
طه عبد الرحمن
وُلِد طه عبد الرحمن عام 1944 في مدينة الجديدة بالمغرب، حيث نشأ في بيت صوفي إسلامي يعكس روحها من خلال الأذكار والتراتيل. بدأ دراسته الابتدائية في مدينة الجديدة، وفي الوقت نفسه، أسس معرفته الدينية وقيمه الروحية. ثم انتقل إلى الدار البيضاء لإكمال دراسته الإعدادية والثانوية، حيث انكب على دراسة الفلسفة.
درس الفلسفة في جامعة محمد الخامس بالرباط، ثم سافر إلى فرنسا لاستكمال دراساته العليا. وقد حصد عدة ألقاب، منها: “فيلسوف الأخلاق”، و”فقيه الفلاسفة”، و”الفيلسوف المتصوف”.
عمل طه عبد الرحمن على تأسيس مشروع فكري يقوم على التجديد ونقد الحداثة، وهو يمزج بين التحليل المنطقي والدراسة اللغوية. يتمحور مشروعه الفكري حول الأخلاق، التي يطلق عليها “روح الدين”. ومن أبرز مؤلفاته:
- العمل الديني وتجديد العقل.
- الحق العربي في الاختلاف الفلسفي.
- المنطق والنحو الصوري.
- سؤال الأخلاق.
مالك بن نبي
وُلِد مالك بن نبي عام 1905 في مدينة تبسة الجزائرية، في عائلة متواضعة ومتدينة. التحق بالكتّاب لتحفيظ القرآن الكريم لمدة أربع سنوات، بينما واصل دراسته الابتدائية والإعدادية في المدرسة الفرنسية، مما أتاح له فرصة الحصول على منحة لإكمال دراسته في مدينة القسنطينة، المعروفة كمركز ثقافي عربي إسلامي.
لقب بـ”رجل التسامح”، إذ كان ينفتح على الثقافات والشعوب الأخرى، مشجعًا على تعايش المسلمين مع المسيحيين. وقد عانى من الاضطهاد في بلده خلال الحقبة الاستعمارية، وهو ما ينعكس في كتاباته ومقالاته. من أبرز مؤلفاته:
- مشكلة الثقافة.
- تأملات.
- دور المسلم ورسالته.
- الظاهرة القرآنية.
عبد الوهاب المسيري
وُلِد عبد الوهاب المسيري عام 1938 في مدينة دمنهور بمصر، حيث درس جميع مراحل التعليم الأساسي والثانوي. ثم انتقل إلى الإسكندرية ليلتحق بجامعة الإسكندرية، تخصص الآداب قسم اللغة الإنجليزية، وتخرج منها عام 1959، ليتولى بعد ذلك مهمة المعيد بالكلية ذاتها.
في عام 1963، سافر إلى الولايات المتحدة لدراسة الماجستير والدكتوراه، حيث حصل على درجة الماجستير من جامعة كولومبيا في نيويورك عام 1964، ثم نال درجة الدكتوراه من جامعة راتجرز في نيوجيرسي عام 1969.
تميّز المسيري برؤيته التحليلية العميقة للعديد من الظواهر والقضايا المعاصرة، مثل الحداثة وما بعد الحداثة والعلمانية. كان محوره في الدراسات هو الفارق الجوهري بين عالم الإنسان المركب المحاط بالأسرار، وبين عالم الطبيعة والمادة. ومن أهم مؤلفاته:
- رحلتي الفكرية.
- الحداثة وما بعد الحداثة.
- الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان.
