أحاديث في النهي عن الغضب
إليكم بعض ما ورد في السنة النبوية بشأن النهي عن الغضب:
- روي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إنَّ رَجُلًا جاءَ إلى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: أوصيني، فقالَ: لا تَغْضَبْ. فردَّدَ مرارًا، فقالَ: لا تَغْضَبْ).
- كما روي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ليسَ الشَّدِيدُ بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب).
- وورد عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تغضبْ، ولكَ الجنةُ).
أحاديث في علاج الغضب
احتوت السنة النبوية على العديد من الأحاديث التي تعالج وتخفف من نوبات الغضب، نذكر منها ما يلي:
- روي عن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا غضب أحدكم وهو قائمٌ فلْيجلسْ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فلْيَضْطَجِعْ).
- وورد عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ألا وإن الغضب جمرةٌ في قلب ابن آدم، أما رأيتم إلى حُمرة عينيه وانتفاخ أوداجه، فمن أحس بشيء من ذلك فليَلصَق بالأرض).
- ونقل عن سليمان بن صرد -رضي الله عنه- أنه قال: (كنت جالسًا مع النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ورجلان يشتبان، فأحَدُهُما احْمَرَّ وجهُهُ، وانتَفَخَت أوداجُهُ، فقال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: إنِّي لأعرف كلمةً لو قالَها لذهبَ عنْه ما يجد: لو قال: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ، ذهبَ عنْه ما يجد. فقالوا له: إن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال: تَعَوَّذْ باللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ، فقال: وهل بي جُنُونٌ).
- روي عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (علّموا ويسّروا ولا تعسّروا، وبشّروا ولا تنفّروا، وإذا غضب أحدكم فليسكُت).
أحاديث في فضل كظم الغيظ
إليكم بعض الأحاديث التي تشير إلى فضل كظم الغيظ:
- روي عن معاذ بن أنس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وهو قادرٌ على أن يُنْفِذَهُ، دعاهُ اللهُ سبحانه على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يُخيّره من الحُورِ العين ما شاء).
- وورد عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بقومٍ يصطرعون فقال: ما هذا؟ قالوا: فلانٌ ما يُصارع أحدًا إلا صرعَهُ، فقال: أفلا أدلُّكم على من هو أشدُّ منه؟ رجلٌ كَلَّمَهُ رجلٌ فكظمَ غيظَهُ فغلبَهُ وغلبَ شيطانَهُ وغلبَ شيطانَ صاحبِهِ).