نبذة تعريفية عن رواية ورش
ورش، هو عثمان بن سعيد، يعدّ الراوي الثاني للإمام نافع. تولى قيادة الإقراء في الديار المصرية خلال فترة زمنه، وكان يُعرف بثقته وعبقريته في القراءة. وتشير رواية ورش إلى ما تم نقله عن نافع. في هذا المقال، سنعرض الأحكام المتعلقة برواية ورش والتي تختلف عن رواية حفص عن عاصم.
أحكام الراءات
يُرقِّق ورش كل راء مفتوحة أو مضمومة إذا سُبِقَت بياء ساكنة أو كسرة موصولة في كلمة واحدة. ينطبق هذا سواءً كانت الياء مديه أو لينة، وسواء كانت الراء متوسطة أو متطرفة، وكذلك مُعالجة فتح الراء أو ضمها، إن كانت منونة أو غير منونة. إليك بعض الأمثلة:
المثال | الحكم | |
1 | (وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ). | الراء منونة بالضم وقبلها ياء مديّة موصولة. |
2 | (سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ). | الراء مفتوحة وقبلها كسرة موصولة. |
3 | (لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ). | الراء مضمومة وقبلها كسرة موصولة. |
4 | (قُلْ أَغَيْرَ اللَّـهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا). | الراء مفتوحة وقبلها ياء مديّة موصولة. |
5 | (يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ). | الراء مضمومة وقبلها ياء مديّة موصولة. |
الإظهار الحلقي عند الهمزة
يتبع ورش قاعدة نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها، مع إسقاط الهمزة، هذه القاعدة تنطبق بشكل عام في روايته. إذا كان هذا الساكن نونًا ساكنةً أو كان التنوين، فإن ورش يطبق القاعدة ذاتها ولا يتحقق النون في هذه الحالة. فيما يلي بعض الأمثلة:
المثال | الحكم | |
1 | (إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ). | النون الساكنة جاءت بعدها همزة مفتوحة، لذا نُقلت الفتحة إلى النون وحُذفت الهمزة. |
2 | (أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّـهِ آلِهَةً أُخْرَى). | التنوين جاء بعده همزة مضمومة، فنُقلت الضمة للتنوين وحُذفت الهمزة. |
3 | (وَلا أَقولُ لَكُم إِنّي مَلَكٌ إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يوحى إِلَيَّ). | التنوين جاء بعده همزة مكسورة، فنُقلت الكسرة للتنوين وحُذفت الهمزة. |
الإظهار الشفوي في ميم الجمع التي تليها همزة
يقرأ ورش بزيادة صلة لميم الجمع حالما تتبعها همزة قطع، وذلك في بداية الكلمة التالية، ويقوم بإشباع صلة الميم بمدّها لست حركات. بينما إذا جاء بعد الميم أي حرف آخر، فإنّه لا يتم وصله. إليك بعض الأمثلة:
# | المثال | الملاحظة |
1 | (ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا). | ميم الجمع جاءت وبعدها همزة قطع في الكلمة التالية. |
2 | (وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ). | |
3 | (يَحمِلونَ أَوزارَهُم عَلى ظُهورِهِم أَلا ساءَ ما يَزِرونَ). |
مقدار المدود
يقرأ ورش بإشباع المد المتصل، أي بقدر ست حركات، كما يُشبِع المد المنفصل ومد الصلة الكبرى، ويقرأ بقصر وتوسط وإشباع مد البدل، بالإضافة إلى قراءة متوسطة ومشبعة لمد اللين المهموز. فيما يلي بعض الأمثلة:
# | المثال | نوع المد | مقدار المد |
1 | (وَمَا الحَياةُ الدُّنْيا إِلّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ). | المد المنفصل | ست حركات |
2 | (وَلَلدّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ). | مد البدل | حركتان وأربع حركات وست حركات |
3 | (وَلَقَد جاءَكَ مِن نَبَإِ المُرسَلينَ). | المد المتصل | ست حركات |
4 | (فَتَحْنَا عَلَيْهِم أَبْوَابَ كُلِّ شَيءٍ). | اللين المهموز | أربع حركات وست حركات |