أحكام المدود في سورة المؤمنين: القواعد والتطبيقات

مفهوم المد

المد هو في اللغة تعبير عن الزيادة، وفي الاصطلاح يعني إطالة الصوت بحروف المد أو اللين عند وجود السبب. وقد سُميت حروف المد بهذا الاسم لأنها تسمح بامتداد الصوت، بينما سُمّيت حروف اللين لأنها تخرج بسهولة ويسر، وتتكون من ثلاثة حروف: الألف الساكنة التي تسبقها فتحة، والواو الساكنة التي تسبقها ضمة، والياء الساكنة التي تسبقها كسرة. ويمكن تذكرها من خلال الكلمة (نُوحِيهَا).

أحكام المدود في سورة المؤمنون

المد الأصلي

يُعرف المد الأصلي أو الطبيعي بأنه المد الذي يأتي به صاحب الصوت السليم عند نطق الحروف، ويمتد بمقدار حركتين. وينقسم المد الأصلي إلى ثلاثة أصناف كما يلي:

• النوع الأول: يكون حرف المد ثابتًا في الوصل والوقف، سواء في موضع وسط أو طرف، مثل: (الْمُؤْمِنُونَ)، (صَلَاتِهِمْ)، (خَاشِعُونَ)، (مُعْرِضُونَ)، (فَاعِلُونَ)، أو في طرف مثل: (فِي)، (ما)، (عَلَى)، (فِيهَا).

• النوع الثاني: يكون حرف المد ثابتًا في الوقف فقط ويسقط عند الوصل، مثل المد الناتج عن الألف المبدلة عن تنوين الفتح، كما في: (عِظَامًا)، (لَحْمًا)، (خَلْقًا)، (نُوحًا)، (رَسُولًا)، وكذلك المدود التي تحذف عند الوصل، كما في: (خَلَقْنَا الْإِنسَانَ)، (خَلَقْنَا النُّطْفَةَ)، (فِي الْأَرْضِ)، (فِي الْأَنْعَامِ)، (وَعَلَى الْفُلْكِ)، (اعْبُدُوا اللَّـهَ)، وغيرها.

• النوع الثالث: يكون حرف المد ثابتًا في الوصل فقط دون الوقف، وهو ما يُعرف بمد الصلة ويتعلق بهاء الكناية، وينقسم إلى قسمين:
• مد الصلة الصغرى: وهو أن تُتبع الهاء بدون همز ويمتد بمقدار حركتين، مثل: (قَوْمِهِۦ مَا)، (بِهِ جَنَّاتٍ)، (بِهِ جِنَّةٌ)، وغيرها.
• مد الصلة الكبرى: يلحق بالمد الفرعي ويمتد بمقدار أربع أو خمس حركات، كما في: (غَيْرُهُ أَفَلَا)، (وَأُمَّهُ آيَةً)، (هَـذِهِ أُمَّتُكُمْ)، (رَبِّهِۦٓ إِنَّهُ).

المد الفرعي

المد الفرعي هو امتداد إضافي للمد الأصلي بسبب واحد من الأسباب، مثل وجود همزة أو سكون. وتنقسم أنواع المد الناتجة عن الهمزة إلى ثلاثة أنواع:

• المد المتصل: وهو أن يكون حرف المد والهمزة ضمن كلمة واحدة ويمتد بمقدار أربع أو خمس حركات، مثل: (فَأُولَـئِكَ)، (وَرَآءَ)، (طَرَآئِقَ)، وغيرها.

• المد المنفصل: وهو أن يأتي حرف المد في نهاية الكلمة الأولى والهمزة في بداية الثانية، ويمتد بمقدار أربع حركات جوازًا، مثل: (عَلَى أَزْوَاجِهِمْ)، (هَـذَا إِلَّا)، (فِيٓ ءَابَآئِنَا)، وغيرها.

• مد البدل: ويعني أن تأتي الهمزة قبل حرف المد، ويمتد بمقدار حركتين سواء عند الوصل أو الوقف، كما في: (ءَاخَرَۚ)، (ءَاخَرِينَ)، (بِآيَاتِنَا)، وغيرها.

أما المد الناتج عن السكون، فهو يتضمن نوعين:

• المد العارض للسكون: يحدث بعد حرف المد سكون عارض عند الوقف، ويسمح بمدّه بمقدار حركتين أو أربع أو ست، وعند الوصل يسقط ويصبح طبيعيًا، مثل: (الْمُؤْمِنُونَ)، (خَاشِعُونَ)، (مَلُومِينَ)، وغيرها.
• المد اللازم: يأتي بعد حرف المد حرف ساكن لازم في الوصل والوقف، ويمتد لست حركات لزوماً، مثل: (ضَآلِّينَ)، (الْعَادِّينَ).