إظهار النون الساكنة والتنوين
تتم الإشارة إلى النون الساكنة أو التنوين عندما يتبعها أحد حروف الإظهار، والتي تشمل (الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء). يتضح هذا الأمر بخلاء حرف النون أو التنوين المظهر من أي غنة أو تشديد، ويمكن أن يظهر الإظهار في كلمة واحدة أو في كلمتين. فيما يلي بعض مواضع الإظهار في سورة الزخرف:
| رقم الآية | موضع الإظهار |
| 8-25-41-55 | (مِنْهُم) |
| 12 | (وَالْأَنْعَامِ) |
| 47-73 | (مِّنْهَا) |
| 50-57-89 | (عَنْهُمُ) |
| 51 | (الْأَنْهَارُ) |
| 57 | (مِنْهُ) |
كما يمكن أن نجد مواضع الإظهار في كلمتين في سورة الزخرف، على النحو التالي:
| رقم الآية | مواضع الإظهار | رقم الآية | مواضع الإظهار | رقم الآية | مواضع الإظهار |
| 3 | (قُرْآنًا عَرَبِيًّا) | 19 | (إِنَاثًا ۚ أَشَهِدُوا) | 48 | (مِنْ أُخْتِهَا ۖ) |
| 4 | (لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ) | 20 | (مِنْ عِلْمٍ) | 53 | (ذَهَبٍ أَوْ) |
| 5 | (أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ) | 20 | (عِلْمٍ ۖ إِنْ) | 57 | (مَثَلًا إِذَا) |
| 5 | (صَفْحًا أَن) | 20 | (إِنْ هُمْ) | 58 | (قَوْمٌ خَصِمُونَ) |
| 9 | (مَّنْ خَلَقَ) | 23 | (نَّذِيرٍ إِلَّا) | 58 | (خَيْرٌ أَمْ) |
| 15 | (مِنْ عِبَادِهِ) | (31-32) | (عَظِيمٍ*أَهُمْ) | 60 | (عَبْدٌ أَنْعَمْنَا) |
| 15 | (جُزْءًا ۚ إِنَّ) | 34 | (وَسُرُرًا عَلَيْهَا) | 60 | (إِنْ هُوَ) |
| (15-16) | (مُّبِينٌ*أَمِ) | 45 | (مَنْ أَرْسَلْنَا) | 65 | (يَوْمٍ أَلِيمٍ) |
| (17-18) | (كَظِيمٌ*أَوَمَن) | 48 | (آيَةٍ إِلَّا) | 66 | (أَلِيمٍ*هَلْ) |
| 67 | (لِبَعْضٍ عَدُوٌّ) | 68 | (خَوْفٌ عَلَيْكُمُ) | 87 | (مَّنْ خَلَقَهُمْ) |
أما مواضع الإظهار المطلق في سورة الزخرف فتظهر في الجدول التالي:
| رقم الآية | موضع الإظهار |
| 32-35 | (الدُّنْيَا) |
إدغام النون الساكنة والتنوين
إدغام النون الساكنة أو التنوين يشير إلى إدخال حرف بحرف آخر بحيث يشكلا حرفًا واحدًا مشددًا من نوع الحرف الثاني. يتكون من ستة حروف مذكرة في كلمة (يرملون) ويوجد له نوعان: إدغام كامل وإدغام ناقص. في ما يلي مواضع الإدغام الكامل مع الغنة في سورة الزخرف:
| رقم الآية | موضع الإدغام | رقم الآية | موضع الإدغام |
| 5 | (قَوْمًا مُّسْرِفِينَ) | 31 | (رَجُلٍ مِّنَ) |
| 6-7 | (مِّن نَّبِيٍّ) | 32 | (خَيْرٌ مِّمَّا) |
| 11 | (بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ) | 53 | (أَسْوِرَةٌ مِّن) |
| 15 | (لَكَفُورٌ مُّبِينٌ) | 61-64 | (صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ) |
| 21 | (كِتَابًا مِّن) | 62 | (عَدُوٌّ مُّبِينٌ) |
| 23 | (قَرْيَةٍ مِّن) | 71 | (بِصِحَافٍ مِّن) |
| 23 | (مِّن نَّذِيرٍ) | 73 | (كَثِيرَةٌ مِّنْهَا) |
| 26 | (بَرَاءٌ مِّمَّا) | ||
| 29 | (وَرَسُولٌ مُّبِينٌ) |
وفيما يتعلق بمواقع الإدغام الكامل دون غنة في سورة الزخرف، فهي تظهر فيما يلي:
| رقم الآية | موضع الإدغام | رقم الآية | موضع الإدغام |
| 3 | (عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ) | 56 | (وَمَثَلًا لِّلْآخِرِينَ) |
| 10 | (سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ) | 59 | (مَثَلًا لِّبَنِي) |
| 32 | (دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ) | 61 | (لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ) |
| 33 | (وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا) | 65 | (فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ) |
| 44 | (لَذِكْرٌ لَّكَ) | 88 | (قَوْمٌ لَّا) |
أما مواضع الإدغام الناقص في سورة الزخرف فتظهر على النحو التالي:
| رقم الآية | موضع الإدغام | رقم الآية | موضع الإدغام | رقم الآية | موضع الإدغام |
| 17 | (مُسْوَدًّا وَهُوَ) | 33 | (فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ) | 52 | (مَهِينٌ وَلَا) |
| 18 | (أَوَمَن يُنَشَّأُ) | 34 | (أَبْوَابًا وَسُرُرًا) | 56 | (سَلَفًا وَمَثَلًا) |
| 22-23 | (أُمَّةٍ وَإِنَّا) | 35 | (وَزُخْرُفًا ۚ وَإِن) | (62-61) | (مُّسْتَقِيمٌ*وَلَا) |
| 30 | (سِحْرٌ وَإِنَّا) | 36 | (وَمَن يَعْشُ) | (62-63) | (مُّبِينٌ *وَلَمَّا) |
| (29-30) | (مُّبِينٌ*وَلَمَّا) | (36-37) | (قَرِينٌ *وَإِنَّهُمْ) | 66 | (بَغْتَةً وَهُمْ) |
| 32 | (سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ) | 39 | (وَلَن يَنفَعَكُمُ) | 71 | (ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ ۖ) |
| 33 | (أَن يَكُونَ) | (42-43) | (مُّسْتَقِيمٍ*وَإِنَّهُ) | 71 | (وَأَكْوَابٍ ۖ وَفِيهَا) |
| 33 | (أُمَّةً وَاحِدَةً) | 45 | (آلِهَةً يُعْبَدُونَ) | 84 | (إِلَهٌ وَفِي)(إِلَهٌ وَهو) |
قلب النون الساكنة والتنوين
عملية الإقلاب تعني استبدال النون الساكنة أو التنوين بميم مخفاة مع استمرار الغنة المرتبطة بالنون أو التنوين. وفيما يلي مواضع قلب النون الساكنة والتنوين في سورة الزخرف:
| رقم الآية | موضع القلب |
| 11 | (مَاءً بِقَدَرٍ) |
| 28 | (كَلِمَةً بَاقِيَةً) |
| 58 | (جَدَلًا ۚ بَلْ) |
| 65 | (مِن بَيْنِهِمْ ۖ) |
| 67 | (يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ) |
إخفاء النون الساكنة والتنوين
عملية الإخفاء تعنى بإخفاء النون الساكنة والتنوين عند مجاورة باقي حروف الهجاء مع وجود غنَّة، وقد تأتي في كلمة واحدة أو كلمتين. وفيما يلي مواضع الإخفاء للنون الساكنة والتنوين في كلمة مع غنة مفخمة في سورة الزخرف:
| رقم الآية | موضع الإخفاء |
| 14 | (لَمُنقَلِبُونَ) |
| 25 | (فَانظُرْ) |
| 66 | (يَنظُرُونَ) |
أما مواضع إخفاء النون الساكنة والتنوين في كلمة مع غنة مرققة فهي على النحو التالي:
| الآية | موضع الإخفاء | الآية | موضع الإخفاء |
| 5 | (عَنكُمُ) | 41 | (مُّنتَقِمُونَ) |
| 5-72 | (كُنتُمْ) | 49 | (عِندَكَ) |
| 11 | (فَأَنشَرْنَا) | 50 | (يَنكُثُونَ) |
| 15 | (الْإِنسَان) | 55 | (انتَقَمْنَا) |
| 25 | (فَانتَقَمْنَا) | 71 | (الْأَنفُسُ) |
| 35 | (عِندَ) | 71 | (وَأَنتُمْ) |
| 40 | (أَفَأَنتَ) | 85 | (وَعِندَهُ) |
وأيضًا مواضع إخفاء النون الساكنة والتنوين في كلمتين مع غنة مرققة تظهر كما يلي:
| رقم الآية | موضع الإخفاء | رقم الآية | موضع الإخفاء |
| 5 | (أَن كُنتُمْ) | (40-41) | (مُّبِينٍ*فَإِمَّا) |
| 6 | (نَّبِيٍّ فِي) | 45 | (مِن دُونِ) |
| 9-87 | (وَلَئِن سَأَلْتَهُم) | 51 | (مِن تَحْتِ) |
| 11 | (بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا) | 54 | (قَوْمًا فَاسِقِينَ) |
| 11 | (مَّيْتًا كَذَلِكَ) | 53 | (مِّن ذَهَبٍ) |
| 28 | (بَاقِيَةً فِي) | 60 | (مَّلَائِكَةً فِي) |
| 32 | (بَعْضٍ دَرَجَاتٍ) | 73 | (فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ) |
| 32 | (بَعْضًا سُخْرِيًّا) | 76 | (وَلَـكِن كَانُوا) |
| 33 | (مِّن فِضَّةٍ) | 79 | (أَمْرًا فَإِنَّا) |
| 35 | (عِندَ) | 81 | (وَلَدٌ فَأَنَ) |
| 36 | (عَن ذِكْرِ) | 86 | (مِن دُونِهِ) |
| 36 | (شَيْطَانًا فَهُوَ) | 86 | (مَن شَهِدَ) |
| 40 | (وَمَن كَانَ) | 89 | (سَلَامٌ فَسَوْفَ) |
كما توجد مواضع إخفاء النون الساكنة والتنوين في كلمتين مع غنة مفخمة في سورة الزخرف، كما يلي:
| رقم الآية | موضع الإخفاء |
| 17 | (مَثَلًا ظَلَّ) |
| 21 | (مِّن قَبْلِهِ) |
| 23-45 | (مِن قَبْلِكَ) |
