أروع الاقتباسات حول اللغة العربية الفصحى

أروع ما قيل عن اللغة العربية الفصحى

  • على مر العصور، استمرت اللغة العربية في الحفاظ على جوهرها ونظامها وقواعدها، كما أنها لا تزال تحتفظ بتاريخها العريق.
  • العربية ليست مرتبطة بأحد معين كالأب أو الأم، بل هي لغة من يتحدث بها، ومن ثم فإن كل من ينطق بالعربية يُعتبر عربياً.
  • تعتبر اللغة العربية من أغنى اللغات عالمياً، وتتفوق على اللغات الأوروبية بفضل احتوائها على أدوات تعبيرية متعددة في أصولها.
  • تتميز اللغة العربية بتنوع معانيها ومفرداتها، مما يجعلها متفردة ومهيمنة على بقية اللغات.
  • تعتبر العربية لغة متكاملة ورائعة، حيث تعكس ألفاظها مشاهد الطبيعة، وتمثل كلماتها أحاسيس النفس، كما تجسد معانيها نبضات القلوب وحركات الحياة.
  • واحدة من خصائص اللغة العربية هي الإيجاز، فالكلمة الواحدة يمكن أن تحمل معانٍ متعددة وفقاً لموقعها في الجملة، كما هو الحال مع حرف “اللام” الذي يمكن أن يُستخدم كحرف جر أو للتوكيد حسب السياق.
  • تعلموا اللغة العربية، فهي تعزز العقل وتزيد من المروءة.
  • ظهرت اللغة العربية فجأة بكمالها، وهو أمر مذهل في تاريخ البشرية، حيث لا تعاني من طفولة أو شيخوخة.
  • تتفوق اللغة العربية في رونقها، ويعجز اللسان عن وصف جمالياتها.

أقوال عن اللغة العربية

  • من ميزات اللغة العربية السهولة والمرونة، حيث تمتلك القدرة على تطوير مفرداتها ومعانيها، وقد شملت مختلف العلوم وتمكنت من تقديم معنى مناسب لكل مصطلح.
  • لقد أدخلت العربية في الغرب أسلوب التعبير العلمي، وتعتبر من أنقى اللغات، حيث تتميز بطرق فريدة للتعبير العلمي والفني.
  • تعتبر اللغة العربية خزينة شعورية ضخمة تحمل خصائص الأمة، تصوراتها، عقيدتها وتاريخها، ويبقى تعلم اللغات الأخرى ضرورة إضافية، مع الحفاظ على الأصالة وعدم اعتبارها بديلاً.
  • باستثناء الصين، لا يوجد شعب آخر يمكنه أن يفخر بكثافة كتب علوم لغته كما هو الحال مع العرب.
  • تتسم اللغة العربية بوسعها في الأسماء، والأفعال، وحروفها، وطرق اشتقاقها، وأشكالها البلاغية المتنوعة.
  • اللغة هي تجسيد للتاريخ، والتاريخ هو صفة الأمة، حيث تجدها الصفة الثابتة التي لا تتغير إلا بتبديل الهوية وانسلاخ الأمة عن تاريخها.

عبارات قصيرة عن اللغة العربية

  • إن المثقفين العرب الذين يفتقرون لإتقان لغتهم ليسوا فقط ناقصي الثقافة، بل يعانون من نقص كبير في رجولتهم.
  • الذي أضفى الجمال على اللغات هو من جعل السر في حرف الضاد.
  • العبارة العربية كالأوتار، عند النقر على واحد منها تتجاوب جميع الأوتار، وتنعش اللغة في أعماق النفس بما يتجاوز المعنى المباشر.
  • لو كانت اللغة نتاجاً للمنطق وليس للشعر، لكنا جميعاً نتحدث بلغة واحدة.
  • اللغة تفوق كونها وسيلة للتعبير عن الفكر، بل تُعتبر عاملاً مهماً في تشكيل التفكير ذاته.
  • ما اختلف الناس، أو جهلوا إلا بسبب تنحيهم عن لسان العرب وميولهم نحو لسان أرسطو طاليس.

قصائد عن اللغة العربية

  • يقول حمد بن خليفة أبو شهاب:

لغة القرآن يا شمس الهدى

صانك الرحمن من كيد العدى

هل على وجه الثرى من لغة

أحدثت في مسمع الدهر صدى

مثلما أحدثته في عالم

عنك لا يعلم شيئاً أبداً

فتعاطاك فأمسى عالم

بك أفتى وتغنى وحدا

وعلى ركنك أرسى علمه

خبر التوكيد بعد المبتدا

أنت علمت الألى أن النهى

هي عقل المرء لا ما أفسدا

ووضعت الاسم والفعل ولم

تتركي الحرف طليقاً سيدا

أنت من قومت منهم ألسن

تجهل المتن وتؤذي السندا

بك نحن الأمة المثلى التي

توجز القول وتزجي الجيدا

بين طياتك أغلى جوهر

غرد الشادي بها وانتضدا

في بيان واضح غار الضحى

منه فاستعدى عليك الفرقدا

نحن علمنا بك الناس الهدى

وبك اخترنا البيان المفردا

وزرعنا بك مجداً خالد

يتحدى الشامخات الخلدا

فوق أجواز الفضا أصداؤه

وبك التاريخ غنى وشدا

ما اصطفاك الله فينا عبث

لا ولا اختارك للدين سدى

أنت من عدنان نورٌ وهدى

أنت من قحطان بذل وفدا

لغة قد أنزل الله به

بينات من لدنه وهدى

والقريض العذب لولاها لم

نغم المدلج بالليل الحدا

حمحمات الخيل من أصواته

وصليل المشرفيات الصدى

كنت أخشى من شبا أعدائه

وعليها اليوم لا أخشى العدا

إنما أخشى شبا جُهاله

من رعى الغي وخلى الرشدا

يا ولاة الأمر هل من سامع

حينما أدعو إلى هذا الندا

هذه الفصحى التي نشدو بها

ونُحيي من بشجواها شدا

هو روح العرب من يحفظه

حفظ الروح بها والجسدا

إن أردتم لغة خالصة

تبعث الأمس كريماً والغدا

فلها اختاروا لها أربابه

من إذا حدث عنها غرّدا

وأتى بالقول من معدنه

ناصعاً كالدُر حلى العسجدا

يا وعاء الدين والدنيا مع

حسبك القرآن حفظاً وأدا

بلسان عربي، نبعه

ما الفرات العذب أو ما بردى

كلما قادك شيطان الهوى

للرّدى نجاك سلطان الهدى

  • يقول خليل مطران:

يَا أَمِيراً أَهْدَى إِلَى لُغَةِ الضَّادِ

كُنُوزاً مِنْ عِلْمِهِ وَبَيَانِهْ

ذَلِكَ المِعْجَمُ الزِّرَاعِيُّ قَدْ كَانَ

رَجَاءً حَقَّقَتْهُ فِي أَوَانِهْ

عَمَلٌ لا يُكَادُ يَقْضِيهِ إِلاَّ

مَجْمَعٌ بِالكَثِيرِ مِنْ أَعْوَانِهْ

دُمْتَ ذُخْراً لَهُ مَآثِرُهُ فِي

نَفْعِ هَذَا الحِمَى وَفِي رَفْعِ شَأْنِهْ