الأساليب البلاغية في اللغة العربية
تتميز اللغة العربية بثراء مفرداتها وتعدد علومها، حيث تعتبر من اللغات الغنية بالبلاغة والفصاحة. وتنسب قوتها واستمراريتها إلى معجزة القرآن الكريم، مما أسفر عن شكل عظيم لا يفنى. وقد وضع علماء اللغة العديد من العلوم لتيسير فهم اللغة ودراستها بعمق، ومن أبرز هذه العلوم هو علم البلاغة، الذي قاموا بتقسيمه إلى ثلاثة علوم رئيسية: علم المعاني، علم البيان، وعلم البديع.
| علم البيان: يركز على دراسة الصور الفنية والبيانية | علم البديع: يتناول دراسة المحسنات اللفظية | علم المعاني: يتخصص في الأساليب التركيبية وأنواعها | ||
| المحسنات اللفظية | المحسنات المعنوية | |||
| التشبيه | السجع | الطباق بأنواعه | التقديم والتأخير | الخبر والإنشاء |
| الاستعارة | الجناس | المقابلة | التوكيد | القصر |
| الكناية | حسن التقسيم | التورية | الإيجاز | الإطناب |
| المجاز المرسل |
أمثلة على الأساليب البلاغية
علم البيان
سنستعرض مجموعة من الأمثلة حول أقسام علم البيان كما هو موضح في الجدول السابق:
| المثال | الأسلوب البلاغي |
| قال تعالى: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} | مجاز مرسل متعلق بالسببية |
| “لكلّ جوادٍ كبوة” | استعارة تمثيلية |
| قال الله تعالى: {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا} | كناية عن صفة |
| قول البحتري: قصور كالكواكب لامعات::: يكدن يضئن للساري الظلاما | تشبيه مرسل |
| “رجعَ بِخُفّيّ حُنين” | استعارة تمثيلية |
| قال الله تعالى: {فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت}. | كناية عن موصوف |
علم البديع
وفيما يلي نستعرض مجموعة من الأمثلة على أقسام علم البديع:
| المثال | الأسلوب البلاغي |
| قول السكاكي: فهذا طويل كظلّ القناة ::: وهذا قصير كظل الوتد | حسن التقسيم |
| قول الله تعالى: {ما لكم لا ترجون لله وقارًا، وقد خلقكم أطوارًا} | سجع (مطرف) |
| قول الله تبارك وتعالى: {ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة} | جناس تام |
| قول الله تعالى: {ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله} | حسن التقسيم |
| قال الله تبارك وتعالى: {هو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار} | تورية |
| قول أبي تمام: يمدون من أيد عواص عواصم:::تصول بأسياف قواض قواضب | جناس ناقص |
| قول الجندل الفزاري: فتى كان فيه ما يسر صديقه::: على أن فيه ما يسوء الأعاديا | مقابلة |
| قول أبي تمام: تدبير معتصم بالله منتقم::: لله مرتغب في الله مرتقب | سجع (مشطر) |
| من الأقوال المأثورة: “غضب الجاهل في قوله، وغضب العاقل في فعله” | طباق إيجاب |
| قول السكاكي: أديبان في بلخ لا يأكلان::: إذا صحبا المرء غير الكبد | حسن التقسيم |
| قول البحتري: إذا العين راحت وهي عينٌ على الهوى::: فليس بسرٍّ ما تُسرُّ الأضالعُ | جناس (تام) |
علم المعاني
إليكم بعض الأمثلة من علم المعاني من القرآن والشعر العربي:
| المثال | الأسلوب البلاغي |
| قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ۚ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} | أسلوب الإنشاء (طلبي-نهي) |
| قول أبي فراس الحمداني عند مرض أمه وهو في السجن: عليلة بالشام مفردة::: بات بأيدي العدى معلّلهاتُمسك أحشائها على حرقٍ::: تطفئها والهموم تشعلها | أسلوب الخبر (غرضه التحسر) |
| قول الشاعر أبي العلاء المعري: والذي حارت البرية فيه::: حيوان مستحدث من جماد | أسلوب التقديم والتأخير |
| قول الله تبارك وتعالى: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً} | أسلوب الإطناب (عن طريق التكرار) |
| قول الله تعالى: {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها} | أسلوب الإنشاء (طلبي – غرضه الأمر) |
| قال الله تعالى: {إنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} | أسلوب القصر (بالنفي والاستثناء) |
| قال امرؤ القيس: فقلتُ يمين الله أبرح قاعدًا::: ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي | أسلوب الإيجاز |
| قول جرير: بان الشباب حميدةً أيامُه::: ولو أن ذلك يُشتَرَى أو يرجع | أسلوب الإنشاء (طلبي-تمني) |
