تعريف سجود السهو
يُعرَّف السجود في اللغة على أنه وضع الجبهة على الأرض، بينما السهو يعني نسيان شيء أو الانشغال عنه. وقد عرَّف ابن الأثير -رحمه الله- سجود السهو بأنه ترك أمر ما دون معرفة أو علم. نُسب مصطلح سجود السهو إلى سبب حدوثه، حيث يُعتبر السجود نتيجةً للسهو. وقد أوضح العلماء أن سجود السهو يتضمن سجدتين يقوم بهما المصلي لتعويض خطأ وقع في الصلاة بشكل عفوي، سواءً كان ذلك بزيادة أو نقص. وقد ذهب بعض العلماء إلى أن سجود السهو يكون واجبًا إذا حدث ما يستدعيه، واستندوا إلى أدلة عدة، منها ما رواه عبدالله بن مالك بن بحينة -رضي الله عنه- حيث قال: (صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات، ثم قام فلم يجلس، فقام الناس معه. فلما أنهى صلاتهنظرنا تسليمه كبّر قبل التسليم، فسجد سجدتين وهو جالس، ثم سلّم).
أسباب سجود السهو
حدد العلماء ثلاث حالات يستوجب فيها سجود السهو، وهي: الزيادة، النقصان، والشك. فإذا كان المصلي قد زاد أو نقص عمدًا من أركان الصلاة أو واجباتها، اعتُبرت صلاته باطلة بالإجماع. أما إذا ترك سنة سهواً، فإن بعض العلماء يرون أن السجود للسهو في هذه الحالة مستحب، وفيما يلي تفاصيل ذلك:
الحالة الأولى: الزيادة في الصلاة
قسم العلماء الزيادة في الصلاة إلى نوعين، وهما:
- زيادة أفعال: مثل القيام في محل الجلوس، أو الجلوس في محل القيام، أو إضافة ركعة أو سجود. إذا حدث ذلك سهوًا، فيجب على المصلي أن يسجد للسهو.
- زيادة أقوال: كأن يأتي المصلي بكلام الأصل فيه أنه مشروع ولكنه غير مناسب لمكانه، مثل القراءة في الركوع أو السجود، أو التشهد أثناء القيام. في حال حدوث ذلك سهواً، يستحب له سجود السهو. إذا تم الذكر في مكان الواجب مثل التسبيح في الركوع والسجود، فيجب عليه السجود لتركه الواجب، إلا إذا جمع بين الذكرين، وفي هذه الحالة يُستحب ذلك دون واجب.
الحالة الثانية: النقص في الصلاة
إذا ترك المصلي ركنًا من أركان الصلاة، كركوع أو سجود، وكان ذلك عمدًا، اعتبرت صلاته باطلة. أما إذا وقع النقص سهواً، وخاصة في تكبيرة الإحرام، فإن صلاة المصلي لا تُعتد. ولكن إذا كان الركن المفقود غير تكبيرة الإحرام، فيجب عليه العودة لإتمامه، أو تذكره بعد أن يصل إلى موضعه؛ وعليهم إلغاء الركعة الناقصة وتحل محلها الركعة التي يتواجد بها. وقد يحدث أن يتذكره بعد السلام، وفي تلك الحالة يجب عليه القيام بالركن المفقود وما تبعه.
الحالة الثالثة: الشك في الصلاة
الشعور بالشك أثناء الصلاة يتبنّى حالتين:
- الحالة الأولى: إذا كان أحد الأمرين أكثر ترجيحًا لدى المصلي، فيقوم بما تم ترجيحه، ثم يسجد للسهو بعد انتهاء صلاته، ويقوم بالتسليم مرة أخرى.
- الحالة الثانية: إذا لم يتضح أي منهما بالنسبة للمصلي، فيبني صلاته على اليقين بالنقص، ثم يسجد للسهو قبل التسليم، ومن ثم يقوم بالتسليم.
