تفويض الأمر إلى الله وفقًا للقرآن الكريم
- تم تناول مفهوم تفويض الأمر إلى الله في القرآن، حيث جاء في سورة غافر على لسان مؤمن آل فرعون أثناء محاورته مع قومه.
- عندما دعا قومه للإيمان رافضًا دعوتهم للكفر، قال: “فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ” (غافر).
- تحدث لهم بكلمات الحق، معتمدًا على الله تعالى، واثقًا بقوله: “وأفوض أمري إلى الله”.
يمكنكم التعرف على:
ما هو معنى “وأفوض أمري إلى الله”؟
- يشرح علماء التفسير معنى قوله تعالى “وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ” بأنه يعني ترك الشأن لله وحده ليدبره كما يشاء.
- وهو أيضًا تسليم الأمور بعواقبها ونتائجها لله سبحانه وتعالى.
- مؤمن آل فرعون كان يقوم بدوره في دعوة قومه وإرشادهم إلى طريق الحق.
- عندما عصوه ودعوه للكفر، ذكرهم بأن الأمر في النهاية بيد الله، حيث فوض الأمر إليه القادر على رد كفرهم وطغيانهم.
- وهذا يعكس مدى التوكل على الله واليقين بقدرته في كفايته لعباده، كما قال تعالى “أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ” (الزمر).
- تحتوي قصة مؤمن آل فرعون على أسرار عديدة حول “وأفوض أمري إلى الله” تزيد من إيمان العبد.
أوقات يتأكد فيها التفويض إلى الله
- توجد مواضع معينة يفضل فيها الشرع تفويض الأمر إلى الله، على الرغم من أن الاعتماد عليه دائم.
- تلك المواضع تؤكد على تجلي أسرار “وأفوض أمري إلى الله” وما وراءها من حكم.
- من هذه المواضع، عند النوم، حيث يُعتبر النوم موتة صغيرة، وعلى العبد تفويض أموره لله.
- إن قبضت روحه، تكون عبادته القلبية هي تفويض الأمر لله سبحانه.
- كما ورد في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم: “إذا أتيْتَ مَضجَعَكَ، فتوضَّأْ ووضوءَكَ للصلاةِ، ثمَّ اضْطجِعْ على شِقِّكَ الأيْمَنِ، ثمَّ قُلْ: اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك…” صحيح الجامع.
- ومن المواضع أيضًا عند الفقر، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: “مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ… فَأَنْزَلَهَا بِاللَّهِ فَيُوشِكُ اللَّهُ لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجِلٍ” (جامع الترمذي).
- علاوة على ذلك، عند مواجهة مصيبة أو كرب، يكون العبد موقنًا بأن ما أصابه كان مقدرًا له.
- فقد قال تعالى: “قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هوَ مَوْلانا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ” (التوبة).
- أيضًا عند الخروج من المنزل، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: “إذا خرَجَ الرَّجُلُ من بَيتِه، فقال: باسمِ اللهِ، تَوكَّلتُ على اللهِ…” (تخريج سنن أبي داوود).
تفويض الأمر إلى الله وأخذ الأسباب
- يعتقد بعض الأشخاص أن تفويض الأمر إلى الله يتعارض مع الأخذ بالأسباب، وهو اعتقاد غير صحيح.
- المتوكل على الله هو من يعمل جاهدًا في تحصيل الأسباب أيضًا.
- الأخذ بالأسباب هو أمر مطلوب، فعن أنس رضي الله عنه قال: “يا رسول الله، أعقلها وأتوكّل، أو أطلقها وأتوكّل؟” فقال: “أعقلها وتوكّل” (سنن الترمذي 2517).
- يجب على العبد أخذ الأسباب حتى لو كانت ضعيفة بنظره.
- فالله أمر مريم بهزّ جذع النخلة.
- قال لها: “وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا” (مريم: 25).
- ومعلوم أن هزّها للنخلة يعتبر من أضعف الأسباب.
- لكن الله أمرها به تأكيدًا لمبدأ الأخذ بالأسباب، حتى وإن كانت ضعيفة، حيث يكون اعتماد القلب على الله وحده.
- فحتى إذا كان السبب قويًا، يمكن لله تعالى إبطال تأثيره كما يمكن أن يحقق التأثير من السبب الضعيف.
يمكنكم قراءة مقالنا حول:
أسرار “وأفوض أمري إلى الله”
- تفويض الأمر إلى الله يحمل ثمرات كثيرة تعكس عظمتها، حيث تتجلى فيها أسرار “أفوض أمري إلى الله”.
- أول هذه الثمرات هي ضمان الوقاية والحماية من الله، وكذلك رد كيد الأعداء.
- قال تعالى عن مؤمن آل فرعون: “فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ” (غافر).
- الثمرات الثانية هي تحقيق النصر على الأعداء والتمكين.
- قد يكون النصر في الدنيا أو بالعذاب في الآخرة.
- قال تعالى: “إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ…” (آل عمران).
- الثمرة الثالثة هي أن من فوض أمره إلى الله يكون محبوبًا لدى الله، فقد قال تعالى: “إِنَّ اللَّهَ يحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ” (آل عمران).
- كما سينال جنة الله التي عرضها السموات والأرض، وهي الثمرة الرابعة.
- قال تعالى: “والَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ… عَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ” (العنكبوت: 58).
أمثلة من تفويض الأنبياء أمورهم إلى الله
- نبدأ برسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم عندما كان مع أصحابه في حمراء الأسد وجمع لهم أبو سفيان.
- قال تعالى: “الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ” (آل عمران 173).
- وعن ابن عباس رضي الله عنه، قال: “حَسْبُنَا اللَّهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ” قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم عندما قالوا: “إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ…” (صحيح البخاري).
- كما ذكر الله عز وجل قصة هود عليه السلام عندما عصاه قومه ولم يؤمنوا به، بل سبوه وأهانوه.
- قال تعالى: “قالُوا يا هودُ ما جِئْتَنا بِبَيِّنَةٍ…” (هود 53-56).
- أما عن نوح عليه السلام، فقال: “وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ…” (يونس).
أمثلة من تفويض الصالحين أمورهم إلى الله
- ذكرت سورة التحريم قصة مؤمن آل فرعون، الذي يمثل نموذجاً ناصعًا للتفويض إلى الله بالرغم من المصاعب.
- وأيضًا تُروى في القرآن الكريم قصة أم موسى، التي فوضت أمرها إلى الله لرعاية ابنها موسى.
- قال تعالى: “وَأَوْحَيْنَا إِلَى أمِّ موسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي…”
