أسماء الإشارة
تُستخدم أسماء الإشارة بشكل أساسي للإشارة إلى الأشياء المرئية، كما في قولنا: (هذا الفتى أكبر من هذا)، وقد يُصرح باستخدامها بطرق مجازية للدلالة على مفاهيم غير ملموسة مثل: (أعجبني هذا الرأي)، بالإضافة إلى ما ورد في قوله تعالى: {وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}. وتؤدي أسماء الإشارة عدة وظائف، حيث تشير إلى فرد أو اثنين أو جماعة، مع تمييز بين المذكر والمؤنث، إذ توجد أسماء خاصة للإشارة للمذكر، وأخرى للإشارة للمؤنث.
أسماء الإشارة للقريب
إليكم تفاصيل أسماء الإشارة المُستخدمة للدلالة على القريب:
- أسماء الإشارة للقريب المؤنث:
- ذِه: ذِهِ امرأةٌ تعتني بأولادها.
- هذه: هذه حُجرةٌ واسعة.
- أسماء الإشارة للقريب المذكر:
- ذا: ذا رجلٌ شريفٌ.
- هذا: هذا كتابٌ نافع.
- اسم الإشارة للقريب المثنى المؤنث:
- هاتين/هاتان: إن هاتين بنتين مطيعتان، هاتان بنتان مطيعتان.
- اسم الإشارة للقريب المثنى المذكر:
- ذانِ: ذانِ ولدانِ مهذبانِ.
- هذين/هذان: إنَّ هذين فائزين، {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ}.
- اسم الإشارة القريب للجماعة مُذكرًا ومؤنثًا:
- هؤلاء: هؤلاء تلميذاتٌ لطيفات، هؤلاء صناعٌ ماهرون.
- اسم الإشارة للمكان القريب:
- هنا: ها هنا.
أسماء الإشارة للبعيد
فيما يلي أسماء الإشارة المستخدمة للدلالة على البعيد:
- أسماء الإشارة للبعيد المؤنث:
- تلكَ: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.
- أسماء الإشارة للبعيد المذكر:
- ذلك: {ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ}.
- ذاك: ذاك طالب مجتهد.
- اسم الإشارة للبعيد المثنى المؤنث:
- تانِ: تانِ وردتين مفتحتين.
- اسم الإشارة للبعيد المثنى المذكر:
- ذانك: جاء ذانك الرجلان.
- اسم الإشارة للبعيد للجماعة مُذكرًا ومؤنثًا:
- أولئك: {أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.
- اسم الإشارة للمكان البعيد:
- هناك: ليس هناك ما هو أدهى من الخيانة، هناك بيت أحمد.
- هنالك: {فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ}.
أغراض استخدام أسماء الإشارة
تسعى أسماء الإشارة لتحقيق عدة أهداف، نذكرها فيما يلي:
- ربط الأمور غير الملموسة بالأشياء الملموسة: كما ورد في قوله: {إِنَّمَا ذلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}. فالشيطان غير مرئي، ولكن هذه الآية تشير إلى صفاته وأفعاله تجاه الإنسان.
- توضيح حالة المشار إليه في حالتي القرب والبعد، كما في قوله تعالى: {وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ}، حيث تشير الآية إلى القرب، وعند قوله عز وجل: {أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ}، فإنه يشير إلى البعد.
- التمييز، كما في قول “أُريد هذا، وبكم هذا” للإشارة الخاصة إلى شيء ملموس.
- التعظيم، حيث يمكن تحقيق ذلك من خلال أسماء الإشارة في حالة القرب كما في قوله تعالى: {لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ}، إشادة بأهل الجنة وما سيحصلون عليه، بينما قوله {أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} يعبر عن تكريم المؤمنين.
- التحقير، حيث يتم استخدام أسماء الإشارة القريبة للإشارة إلى المشار إليه بطريقة تستخف به، كما في قوله تعالى: {وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ}، مع تحقيق الغرض في حالة البعد للإشارة إلى انحطاط الشخص المذكور كما ورد في قوله تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ}.
- التعريض، وهو تضمين الكلام دلالة غير موجودة فيه، كما في تعريض غباء المخاطب في البيت الشعري: (أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جرير المجامع)، عبارة عن تنبيه الملقٍ مخاطبه بإعادة الشرح مرارًا وتكرارًا.
إعراب أسماء الإشارة
نستعرض فيما يلي حالات إعراب أسماء الإشارة وفقًا لحالات المشار إليه المختلفة:[٢٢]
في حالة الإشارة إلى المفرد المذكر العاقل أو غير العاقل
- ذا رجلٌ أديبٌ:
- ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- رجلٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- أديب: صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة.
في حالة الإشارة إلى المفرد المؤنث العاقل أو غير العاقل
- ذي فتاةٌ ماهرةٌ:
- ذي: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- فتاةٌ: خبر مرفوع بالضمة.
- ماهرةٌ: صفة مرفوعة بالضمة.
في حالة الإشارة إلى المثنى المذكر العاقل أو غير العاقل
- ذان فارسان:
- ذان: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- فارسان: خبر مرفوع بالألف لأنه مثنى.
- حاكيتُ ذين الفارسين:
- حاكيْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- ذين: اسم إشارة منصوب بالياء.
- الفارسين: مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى.
في حالة الإشارة إلى الجمع
- {قَالَ هَؤُلَآءِ بَنَاتِي إِن كُنتُم فَعِلِينَ}:[٢٣]
- هَؤُلَآءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
- بناتي: خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء مضاف إليه، والجملة مقول قول.
- {قَالَ هُم أُوْلَآءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلتُ إِلَيكَ رَبِّ لِتَرضَى}:[٢٤]
- هُم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
- أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع خبر للمبتدأ، والجمل في محل نصب مقول القول.
