أقوال حكيمة حول الحقيقة والزيف

أقوال عن الحق

• عندما يغيب الحق، يترك الناس للباطل فرصة التشتت.
• صوت الحق يصدح في جميع الأمكنة ليضيء الطريق للحائرين.
• الآمال العظيمة تتحقق دائمًا عندما يتشبث أصحاب المبادئ بالحق، مع الصبر والمثابرة.
• الكثيرون يتغنون بالحق بأقوالهم، لكنهم في أفعالهم يبتعدون عنه.
• لا تخف من قلة الذين يسلكون سبيل الحق.
• شريك الباطل هو من يسهم في دعمه بجهله، ولا يبذل جهدًا للمعرفة والبحث عن الحق.
• ليس بالإمكان إقناع الجميع برأيك، لكن يجب عليك أن تعبر عما تعتقد بأنه الحق.
• أصعب ما يواجهه الإنسان هو الاختيار بين أمرين كلاهما حق.
• الجماعة في الحق تعني أن تكون قادرًا على الدفاع عن رأيك، حتى لو كنت وحدك.
• إذا أنفق الإنسان أمواله في سبيل الحق، فإنه لن يعد مبذرًا، بينما إذا أنفق القليل في غير الحق، فسيكون مبذرًا.
• من العدالة أن تعترف بآراء خصومك عندما تكون قائمة على الحق والصواب.
• أن تكون على حق لا يعني بالضرورة الاعتداء على حقوق الآخرين.
• في السير على درب الحق، نتحادث مع أنفسنا، ولكننا ننادي الآخرين أحيانًا ليشاركونا.
• الحق يظهر في جميع الأحوال، لكن لا يُعلَن عنه إلا في ظروف معينة.
• الحق يتطلب وجود رجلين: واحد يتحدث عنه وآخر يستوعبه.
• الأديب الحقيقي هو الذي يفتح لك أبوابًا جديدة من الفهم عند كل قراءة لعمله.
• لا يكفي إحقاق الحق بالعدل، إذ يجب أن يتم ذلك بحضور الناس.
• تُعبر رفعة العلوم عن رفعة ما تحتويه، ولا شيء أسمى من الحق وسعيه.
• لا يعتبر الإنسان صاحب حق ما لم يكن لديه الاستعداد للدفاع عنه.
• اعرف الحق لتعرف أهله، ولا تقيم الحق بواسطة الأشخاص.
• مثل الزيت، يظهر الحق دائمًا على السطح.

أقوال عن الباطل

• الباطل لا يتحول إلى حق مع مرور الزمن.
• عندما يسكت أهل الحق عن الباطل، يظن أهل الباطل أنهم في طريقهم للحق.
• كنت أعتقد أن الباطل معقد، بينما الحق واضح ومباشر، لكن الآن بدأت أشك لماذا يميل الناس نحو الباطل.
• لا تترك الحق، لأنه إن تركته، فقد ذهبت إلى الباطل.
• أفضل أن أرى الناس يتساءلون عن الحقيقة، على أن أراهم يقبلون الباطل.
• عندما يعلو الباطل على الحق، ينتشر الفساد، وقليل الباطل وكثيره يؤديان إلى الهلاك، بينما التمسك بالحق هو سبيل النجاة.
• الحق يزعج أولئك المعتادين على نشر الباطل حتى صدقوه.
• لا يوجد شيء أقوى من الحق، إلا أن الظلم يمكن أن يجعل الباطل يبدو أقوى.
• أموت الباطل بالصمت عنه، فلا تثرثروا كي لا ينمو العدو.
• الحق لا يمكن أن يشبه الباطل، لكنه قد يُخفي خلفه عند من لا يفقه.
• التمرد على الباطل يُشعر المظلومين بالقوة.
• كل ما بُني على باطل فهو باطل.

قصيدة أما آن أن يزهق الباطل

يقول ابن القيسراني:

أما آن أن يزهق الباطل

وأن ينجز العدة الماطل

إلى كم يغب ملوك الضلال

سيف بأعناقها كافل

فلا تحفلن بصول الذئاب

وقد زأر الأسد الباسل

كذا ما انثنت قط صم الرماح

أو يتثنى القنا الذابل

هو السيف إلا تكن حاملا

لبزته بزك الحامل

وهل يمنع الدين إلا فتى

يصول انتقاما فيستاصل

أبا جعفر أشرقت دولة

أضاء لها بدرك الكامل

فإنما نصبت لرفع اسمها

فإنكما الفعل والفاعل

بك انقاد جامحها المصعبي

وأخصب جانبها الماحل

ليهنك ما أفرج النصر عنه

وما ناله الملك العادل

فتوح الفتوحات نظم القناة

أعلى أنابيبها العامل

فقل للحقاق الطريق الطريق

فقد دلف المقرم البازل

وجاهد في الله حق الجهاد

محتسب بالعلى قافل

بجيش إذا أم ورد الثغور

يروى به الأسل الناهل

إذا شمر البأس عن ساقه

مضى وهو في نقعه رافل

فيا نعمة شمل الشاكرين

فضلك إفضالها الشامل

تمخض عزم لها منجب

فيا سعد ما وضعت حامل

غداة ولا رمح دون الطعان

إلا وعقربه شائل

ولا نصل إلا له بارق

دماء الطلى تحته وابل

وقد قلدوا السيف تحصينهم

ولكنه الناصر الخاذل

وهل يمنع السور من طالع

يشايعه القدر النازل

شققتم إليها بحار الحديد

ملتطما موجه الهاطل

وخضتم غمار الردى بالردى

وعن نفسه يدفع القاتل

فإن يك فتح الرها لجة

فساحلها القدس والساحل

فهل علمت علم تلك الديار

أن المقيم بها راحل

أرى القمص يأمل فوت الرماح

ولا بد أن يضرب السابل

يقوي معاقله جاهدا

وهل عاقل بعدها عاقل

وكيف بضبط بواقي الجهات

لمن فات حسبته الحاصل

برأيك في الحرب أم لفظك

استفاد إصابته النابل

وعن حد عزمك في المشكلات

قضى فمضى الصارم القاصل

نشرت الفضائل بعد الخمول

ألا ربما نبه الخامل

وحطت البلاد على نأيها

كأنك في كلها نازل

أتعفو الممالك من حافظ

وصدرك من حفظها آهل

ولم لا تحيط بآفاقها

وفي يدك الصامت القائل

إذا ما علا الخمس في حومة

ففارس بهمتها راجل

يفيض على الطرس سحر البيان

كأن بنانته بابل

متى ترك الحمد والمرهفات

فأحمدها القاطع الواصل

بسابقة العلم فت الأنام

وهل يدرك العالم الجاهل

إذا خطب الأكرمون الثناء

فأكرم أصهارك الفاضل

أعز الكفاة وتاج العراق

من كفه بالندى حافل

تأمل مطالع هذا الكلام

وإلا فكوكبه آفل

أرى القوم تلقح آمالهم

وحالي من دونه حائل

فهل لي على البعد من قربة

يديل بها فضلك الدائل

فإن الغمام بعيد المنال

وفي كل فج له نائل

وأنت الزمان وأنت الأمان

من كل ما يفرق الذاهل

وأنت الحلي على المكرمات

فلا وصفت أنها عاطل.

قصيدة يَا نَاصِرَ الْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ

يقول محمود سامي البارودي:

يَا نَاصِرَ الْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ!

خذْ لي بحقي منْ يديْ ماصلي

جَارَ عَلَى ضَعْفِي بِسُلْطَانِهِ

وَمَا رَثَى لِلْمَدْمَعِ الْهَاطِلِ

أجرجني عما حوتهُ يدي

Mِن كَسْبِيَ الْحُرِّ بِلا نَاطِلِ

مِنْ غَيْرِ مَا ذَنْبٍ، سِوَى مَنْطِقٍ

ذي رونقٍ ، كالصارمِ القاطلِ

أتلو بهِ الحقَّ ، وأرمي بهِ

Nَحْرَ الْعِدَا فِي الرَّهَجِ السَّاطِلِ

فإنْ أكنْ جردتُ منْ ثروتي

فَفَضْلُ رَبِّي حَلْيَة ُ الْعَاطِلِ.