أقوال شعبية مضحكة تعكس حياة الناس وتجاربهم

أمثال شعبية متنوعة ومضحكة

تُعتبر الأمثال أحد أنواع الحكمة الشفهية المتوارثة، وتعتبر أقوالًا نثرية غير معروفة المصدر، لكن لها انتشار واسع بين مختلف فئات المجتمع. تعكس هذه الأمثال خصائص المجتمع ومميزاته ومعاييره الأخلاقية. لذا، فإن المثل يحتل مكانة بارزة في الذاكرة الشعبية لكل مجتمع. نعرض فيما يلي بعض الأمثال الشعبية المضحكة:

الذي يأخذ المقصد بسوء نية تركبه جنية.
حيرتنا يا أقرع، من أين نبوسك.
ليس كل من صف الصواني صار حلواني.
ترتر وحرير على غطاء زير.
كلمة “يا ريت” لا تعمر بيتاً.
الناموس والدبان لا يتركان أحدًا ينام.
لو كانت السماء ستمطر زلابية لكانت غيمت عجين.
جبت الأقرع ليونسني، لكنه فاجأني.
كقد النملة يعمل عملة.
زمان منكوس يرفع الرؤوس ويخفض الأرجل.
شفت الزول، حسبته هول.
أعرج يسحب مكسح ويطلب منه أن يأخذا نزهة.
دقوا معزاتهم وسمعوا جاراتهم.
أعمى يقود أعمى، يقول له: “ليلتنا رائعة لأننا اجتمعنا.”
حبيتك وحبيتني، وعندما جاء عزرائيل، دفّيتك لمحبتي.
تيتي تيتي، كما رحتي كما جيتي.
أكتع يقول لكتيع: “إذا لم تكن لكع، فابقَ لكعيًا.”
دبش العروسة للبيت وصل، لكن الأم مشغولة بتقطيع البصل.
الذي يعجبه، يعجبه، والذي لا يعجبه ينتف حواجبه.
دعوة وليّة في عز الظهرية.
مثل الذئب، طبيعته غريبة: إن رأيته فررت، وإن لم تره وثبت.
قبل أن تبحث عن زوجة، ابحث عن خال لابنك.
مثل القعقع، لا يؤكل حتى ينفجر.
شارب يحتاج لموس ما تحتها النقود.
سكران يضرب في ميت، لا الأول يدري ولا الثاني حاسس به.
فقران باع ابنه لطفران اشتراه بالدين.
بنت الرجال عانت واستعانت، بينما بنت الأنذال وضعت رأسها ونامت.
صاجك لا يقلي، وكفتيرتك لا تغلي، جئتك من قلة عقلي.
حبك في قلبي، يا بهية، مثل حب الأقرع للكوفية.
علمناهم الشحادة، سبقونا على الأبواب.
طمعنجي بنى له بيت فلسنجي يسكن فيه.
مثل البرغشة، تسمع الهرج والوشوشة.
علشان حتة بطيخ صار مشكلة وصريخ.
راها راها، وكليبها وراها.
أعزب دهر ولا أرمل شهر.
مثل السموار، غليانة في قلبه وحرقانة في قعره.
دعني وروقني، وخلّي العفاريت تركبني.
لي ببطنية العنزة تثغى.
عفص وكرفس وشيء يصد النفس.
عمية وعارجة، وكيعانها خارجة.
من يتلسع من الشوربة، ينفخ في الزبادي.
فرح عديلة سيبة بلا نيلة.
شنب شناب وما يجلب لأهله البلاوي.
من لا يرى من الغربال، يبقى أعمى.
خذ الأصيلة ونام على الحصيرة.
الذي قلبه على حبيبه، يبحث عنه ويأتي به.
طب طب وليس يطلع جيد.
إذا كنت أميرًا وأنا أمير، فمن يقود الحمير؟
الذي لا يأخذ من قدره، دق البين سدره.
عاشر المصلين، تصبحون صائمين، وعاشر المغنيين، تغنون.
إذا كان الزلام بشواربهم، لكان الصرصور أزلمهم.
من خرج من داره، انخفض مقداره.
الذي خدته القرعة تأخذه أم الشعور.
صار للشرشوحة مرجوحة، ولأبو بريص قبقاب.
قليل البخت يلاقي العظم في الكرشة.
إذا قلنالها اطبخي، تقول مريضة، لكن إذا قلنالها تعي كلي، تقول: وين معلقتي العريضة.
الطول طول نخلة، والعقل عقل سخلة.
الذي تخاف منه، لا يأتي لك أحسن منه.
الذي بدري بدري، والذي لا بدري يقول: كف عدس.
كوم حجار أو الجار.
اربط الحصين عند الحمير، يتعلم النهيق.
بارك الله في الدار الوسيعة والفرس السريعة والمرأة المطيعة.
حيّل النسوان غلبت حيّل الغيلان.
يوم لك ويوم عليك، انتبه وفتح عينيك.
سمرة ونغشة، أو بيضة ودفشة.
الجوز رحمة ولو كان فحمة.
عندك عيش وعندي عيش، وفراغة العين ليش؟
ابنك على ما تربّيه، وزوجك على ما تعوديه.
يا جاي بلا عزيمة، يا قليل القيمة.
يا داخل بين البصلة وقشرتها، ما ينوبك إلا صنتها.
لقمة هنية تقضي مية.
ما كل أبيض شحم ولا كل أسود فحم.
وش داك للعراس يا كبيرة الرأس.
الذي لا يطول العنب، يقول حامض عنه.
إن دخل الفقر من الباب، خرج الحب من الشباك.
من أجل الورد ينسقي العليق.
يتمنى سمينة ولا متعلفش.
لو تجري مثل الوحوش، غير رزقك لن تحوش.
أدعي على ابني وأكره الذي يقول آمين.
الذي ليس له بنات، لا أحد يعرف متى مات.
اربط الحمار، ما طرح ما يعوز صاحبه.
نهيتك ما انتهيتك والطبع فيك غالب. وديل الكلب عمره ما ينعدل، حتى لو علقوا في قالب.
أعطيتو صباعي، بلعلي دراعي. أنا نحفر له في قبر أمه وهو هارب لي بالفاس. ناس في النعي تنعي، وناس في اللقمة تدحي.
اصبر يا قلبي وكن صبار، واصبر على ما جرى لك، امشِ على الشوك حافيًا حتى تنال مرادك.
الخير على قدر قدوم الواردين.
بنت الأصل تجعل كوخها قصرًا.
الصاحب الذي لا ينفعني في حياتي، لن ينفعني بعد مماتي.
من ليس من ظهرك، كلما جنّ، افرح له.
الغريب لو صحّ، أفضل من ألف أخ.
الفقر ليس قلة فلوس، بل قلة عقل.
اللقمة لا تحلى ولا تطيب إلا بوجود الحبيب.
جبت سيرة القط، طلع ينط.
ابني هو ابني حتى يتزوج، وبنتي هي بنتي طول العمر.
من ليس معه، لا يلزمه.
يا واخد القرد على ماله، يروح المال ويفضل القرد على حاله.
الحداية لا تحدف كتاكيت.
قليل البخت يعضه الكلب في المولد، وهو راكب جمل.
إن بزقنا لفوق على شواربنا، وإن بزقنا لتحت على ذقنّا.
لا تعرف قيمة أبوك، إلا عندما ترى زوج أمك.
شحات وعاوز عيش فينو.
الذي لا يقسي قلبه، لا يربي ولده.
مثل السمك، لكن يخرج من الماء يموت.
لا بحرث الأرض إلا عجولها.
الموت بين الناس نعاس.
احترم كبيرك، يحترمك صغيرك.
الإبن الفاسد يجلب لأهله العار.
ريحة الأم تجمع، وريحة الأب تفرق.
الجمل لا يرى سنمه.
قلبي على ولدي انفطر، وقلب ولدي علي حجارة.
قيراط بخت ولا قنطار شطارة.
جحا أولى بلحم توره.
عشر أصهرة على باب داري، ولا كنّة تكشف أسراري.
النذل الذي اعتاد على الخباثة، لا تناسبه بنت الشرف والشهامة.
فكرناهن رخاص، طلعوا مجانا.
التي حظها قوي، تأتي بالبنت قبل الصبي.
أبو البنات شايل على كتفيه حسنات.
من خلى حاله يحب أكل الدجاج.
الخط الأعوج من الثور الأبرق.
الكبار يأكلون الحصرم، والصغار يضرسون.
العرق يسوس على سبع جنوس.
مال الحرام لا يدوم.
الذي يزرع الخير، يحصد البركة.
الفنجان الأول للضيف، والثاني للكيف، والثالث للسيف.
نام على الجانب الذي يريحك.
خطبوها اتعززت، وفاتوها إتندمت.
أبوها راضي، وأنا راضي، وأنت مالك يا قاضي؟
القرد في عين أمه غزال.
برة وجوة فرشتلك، وأنت مائل، إيه يعدلك.
بكرة سنجلس على الحيطة ونسمع الزعيق.
كل طير يشبع بمنقاره.
صباح الخير يا جاري، أنت في دارك.

أمثال شعبية ودلالاتها

تناقل الناس بعض الأمثال الشعبية، وسنبرز بعضها ودلالاتها:

“حبل الكذب قصير”: يُشير إلى أن الكاذب، حتى لو كان ماكرًا، سيظهر كذبه في نهاية المطاف.
“من شب على شيء، شاب عليه”: يُعبر عن أن الإنسان الذي يتعود على شيء سيلزم به طوال حياته.
“اتق شر من أحسنت إليه”: يوضح أن الإنسان يجب أن يكون حذرًا في الثقة بالآخرين، إذ قد لا يجازوه بالإحسان نفسه.
“رب أخ لم تلده أمك”: يُعبر عن أن هناك علاقات وثيقة بين الأشخاص، حتى لو لم يكونوا إخوة بالدم، تعتبر أكثر من صداقات.
“من راقب الناس، مات همًا”: يُشير إلى ضرورة اهتمام الإنسان بذاته، وعدم التدخل في شؤون الآخرين.

تعريف المثل في الأدب العربي

عُرِف المثل في اللغة العربية بأنه قول مأثور يُبرز بلاغته في إيجاز لفظه ووضوح معناه. وهو يُستخدم في مواقف معينة ليُستشهد به في مواقف مشابهة. يمثل المثل خلاصة الفكر والحكمة، وتتوارث الأجيال هذه الأقوال. وقد كُتبت مؤلفات عديدة حول هذا الموضوع، من بينها:

المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر لابن الأثير.
كتاب الأمثال لابن السكيت.
مجمع الأمثال لأبي الفضل أحمد بن محمد النيسابوري الميداني المتوفى عام 518 هـ.

قصص الأمثال العربية ودلالاتها

تترافق بعض الأمثال مع قصص تعود إلى مواقف تاريخية، ومنها:

“رجع بخفي حنين”: يعني العودة بخيبة أمل، وقصته تتعلق بإسكافي يُدعى حنين تعرض لمساومة شديدة من أعرابي.
“عادت حليمة لعادتها القديمة”: يُقال للشخص الذي يعود إلى عاداته السابقة، وقصة حليمة التي اشتهرت بالبخل رغم أنها بدأت تعود إلى الكرم.