أقوال وحكم ابن عربي

أروع ما قاله ابن عربي في الحكم الإلهية

قد كرس ابن عربي جهوده للغوص في عالم الروحانيات، ومن بين اقتباساته حول الحكم الإلهية نجد ما يلي:

لا تستخف بأحد أو شيء، فقد خلقه الله ولم يحتقره.
يا من تراني ولا أراك، كم مرة أراك ولا تراني.
إذا طلب منك أحد إثباتات على علوم الأسرار الإلهية، فاسأله: ما الدليل على حلاوة العسل؟ سيدرك أنها معرفة لا تُكتسب إلا بالتجربة، فقل له: هذا كما ذاك.
العالم يبقى غائباً، بينما الله دائماً ظاهر.
للبشر وجهان عند الكمال: وجه حاجة إلى الله ووجه استغناء عن العالم، فيستقبل العالم بغناه ويقبل على ربه باحتياجه.
لا يحب في الوجود إلا الله، فهو الذي يظهر في كل محبوب ويعكسه في عيون العاشقين، وليس في العالم شيء غير عاشق.
إن وحي الله حاضر في كل كائن.
كيف يسعى القلب إلى الله وهو مقيد بشهواته؟
التصوف بلا أخلاق لا يُعتمد عليه.
لن تجد راحة ما دمت مع الخلق، لذا ارجع إلى الحق فهو أولى بك.
واحرص على كظم الغيظ، فهو دليل سعة الصدر، فبكظم غيظك ترضي الرحمن وتغضب الشيطان، وتكبح نفسك وتدخل السرور على قلب من كظمت غيظك عنه.
ما خفي الحق إلا لشدة ظهوره.
من التزم بالصمت في قلبه ولسانه في جميع الأوقات، لم يتبقى له حديث إلا مع ربه.
القرآن هو فهرس كل شيء.
واعلم، أعزك الله بسلطانه، أن الله جعل الليل لأهله كما جعله الغيب لنفسه.
ارتباط الكون بالله كارتباط الظل بالإنسان.

أجمل ما قاله ابن عربي في فلسفة الحياة

يعتبر الصوفي الحياة وسيلة للوصول إلى الآخرة، ولا يهتم بالملذات الدنيوية. ومن العبارات التي تلخص فكر ابن عربي في الحياة ما يلي:

وتظن أنك جِرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر.
لن تنال شيئًا من الدين حتى تحترم جميع الخلائق.
الحُكم هو نتيجة الحكمة، والعلم هو نتاج المعرفة، فمن لا حكمة له لا حُكم له، ومن لا معرفة له لا علم له.
السماع هو أصل الوجود، فكل موجود يهتز.
عندما تقرأ الكتب، اعرف حالك، وانظر ما خاطبك فيه، فالأحوال هي موطن الخطاب والذوات تحملها.
كل بقاء يتبعه فناء لا يُعتمد عليه، وكل فناء لا يُعطي بقاء لا يُعتمد عليه.
خلافتك الأولى هي خلافتك على ذاتك، فأنت خليفته في جسدك، ورعية جوارحك، وقواك الظاهرة والباطنة.
كل شخص يسعى وراء دليله الشخصي غير المرئي أو يسلم نفسه للسلطة الجماعية كوسيط بينه وبين الوحي.
رغبات هذا العالم كأمواج البحر، كلما شربت منها زاد عطشك.
هذا الفن من الكشف والعلم يجب ستره عن أكثر الخلق لما فيه من الرفعة، فغوره بعيد والتلف فيه قريب.
لا يجف قلم عالم يستمد من بحر الحقائق.
الكتب هي ثمار عقول مؤلفيها، وفي الثمار يُوجد الطيب والخبيث، فتأمل في أي ثمرة تغذي عقلك.
لا تصاحب أحدًا إلا من تعتقد أنه يزيد في دينك، فإن تراجع فق أنفصل عنه كفرار من الأسد، بل أشد، إذ أن الأسد قد يهدم حياتك، بينما الصديق السوء يحرمك من الآخرة والدنيا.
كل معرفة لا تتنوع لا يُعتمد عليها.
اللين يأتي بما لا يأتي به القهر، ولا يأتي القهر بما يمكن أن يأتي به اللين.
الممكن هو البرزخ بين الوجود والعدم.
بين الإنسان والعالم يوجد ما يعادل الفارق بين الوجود والعدم، لهذا لا نظير للإنسان في الكون.
البكاء ليس محمودًا إذا لم يُجدِ نفعًا.
كل معرفة لا تتنوع لا يُعتمد عليها.
في كل صديق شر ينبغي تقيه، فمن زادت أصدقاؤه زادت حذره.
ومما لا بد منه: البحث عن لقمة الحلال، فإن أساس هذا الطريق هو لقمة الحلال، فهي الأساس الذي يقوم عليه هذا المسار، ولا تُثقل على أحد، ولا تقبل من أحد، وكن صادقًا وتورع في كسبك ونطقك ونظرك وسمعك، وفي جميع أفعالك.

أجمل ما قاله ابن عربي في المرأة

ناقش ابن عربي المرأة بشكل عميق، ومن أقواله المشهورة عنها ما يأتي:

الذي لا يُؤنث ليس له قيمة.
قالت: لقد اندهشت لجمال شاب ما بين الأزهار والبستان، فقلت: لا تُدهشي مما ترين، فقد رأيت نفسك في مرآة إنسان.
حقيقتي كانت متجهة نحوها، لكن بصري لم يرها.
ليس هناك قوة أعظم من المرأة في العالم المخلوق، لسر ليس يعرفه إلا من فهم سبب وجود العالم.
عندما يحب الرجل امرأة، يطمح للاتحاد معها، وأعظم أنواع الاتحاد هو الزواج.
تألقها مثل المصابيح في ظلام الطريق، إنها لؤلؤة محجوبة بقشرة سوداء، غوص الفكر يتعمق من أجلها، وتظل بلا كلل في أعماق المحيط، من ينظر إليها يرى غزال الرمال بجمال إيماءاتها.

أجمل ما قاله ابن عربي في الحب

توضح العبارات التالية فلسفة ابن عربي في الحب:

كل حب يصاحبه طلب، لا يُعتمد عليه، وكل شوق يحل باللقاء، لا يُعتمد عليه.
العشق والشوق هما أنت، فبداية العشق هو الشوق، ونهاية الشوق هو العشق، فافهم ذلك جيداً.
كل محبة لا يشعر صاحبها بالارتياح لموافقة محبوبه فيما تكرهه نفسه طوعًا، لا يُعتمد عليها.
أنا تابع للحب، أينما ذهب، فالحب هو ديني وإيماني.
أي شهوة غير شهوة الحب لا يتم الاعتماد عليها.
وأي حب ينتهي ليس بحب، وأي حب يتغير ليس بحب، إنما الحب هو ما يثبت.
كل حب يُعرف سببه سوى الأسباب القابلة للانقطاع، لا يُعتمد عليه.
العشق يشبه اللبلاب الذي يلتف حول شجرة العنب، فهو يحيط بقلب المحب حتى يعميه عن رؤية غير محبوبه.
كل وصال لا يُشهد في عيون البعد لا يُعتمد عليه.