أقوال وحكم عن الكرم
- دعونا نسعى لتعليم الكرم والإيثار، لأن طبيعتنا تتجه نحو الأنانية.
- يشعر الشخص الكريم بأنه غني دائمًا.
- أعطني، ودعني أنسى ما أعطيت.
- القيمة الأساسية لكل الفضائل هي الكرم.
- لم يتجلى قلب عظيم وكريم إلا وكان مليئًا بالرحمة والتعاطف.
- زينة الغني هي الكرم، وزينة الفقير هي القناعة، وزينة المرأة هي العفاف.
- لا تعكس الأفعال دائمًا جوهر الرجال، فمن يقوم بفعل كريم ليس بالضرورة كريمًا بطبعه.
- الصراحة والكرم، إذا غاب عنهما الاعتدال، قد تؤدي بصاحبهما إلى الهاوية.
- الكرم هو أن تعطي ما تحتاجه حقًا.
- الكرم يعني سرعة البذل فيما لا يتحدث عنه الناس، أكثر من المساهمة في الأمور المعروفة.
- الكرم الحقيقي هو فعل الشيء الطيب لشخص أبديًا لن يعرف به.
- إن أغنى الغنى هو العقل، وأكبر الفقر هو الحمق، وأقسى العزلة هي العجب، وأكرم الكرم هو حسن الخلق.
- الكرم هو أن تعطي أكثر من قدرتك، والشرف هو أن تأخذ أقل مما تحتاج.
- يعد الكرم قوتنا، حتى لو لم يكن الحب كذلك.
- استغنى الكثيرون عن الكرم من أجل الإحسان.
حكم عن الكرم والبخل
- ما تتركه هو ما يبقى لك، وما تخبئه يذهب لغيرك.
- ينقص الكرماء المال، بينما ينقص الأغنياء الكرم.
- من جاد ساد، ومن بخل ذل، وأجود الناس من أعطى من دون أن ينتظر العطاء، وأعفى الناس من أعفى عن مقدرة.
- تظهر الرحمة كإحدى علامات الكرم، بينما تُعتبر القسوة دليلاً على اللؤم.
- يفكر الكريم في طرق جديدة للعطاء.
- بعض الناس يعطون كنوع من التجارة، وآخرون يعطون مثل المطر الخفيف.
- أكن إعجابًا عميقًا بأبناء الصحراء، فهم من أفقر الناس لكنهم الأكثر كرمًا.
- إذا أكرمت الكريم ملكته، وإذا أكرمت اللئيم تمرد.
- يمتاز الكريم بحسن النية.
- يمكن أن تُعتبر النفس سخية حين تجد لذة في العطاء أكثر من الأخذ.
- احذر من قوة الكريم إذا جاع، واللئيم حين يتخمة.
- وعود الكرام تعتبر كنزًا لا ينفد، بينما وعود أهل الخسة تسبب المعاناة للنفس.
كلمات عن الكرم مع الناس
- الجود من الموجود.
- من يجاور الكرام يُؤمن من الأعداء.
- صاحب الحاجة لم يُكرم وجهه عن سؤالك، فأكرم وجهك عن رده.
- الكريم مشهور بحسن النية.
- غالبًا ما يُبرز أداء الشخص بكرم الآخرين.
- أكثر الناس ظلمًا لنفسه هو من يتقرب من من يبتعد عنه ويتواضع لمن لا يكرمه، ويقبل مديح من لا يعرفه.
- الكرم هو حفظ الود وقضاء الحقوق.
- تذكر دائمًا أن الضيف يرى في لحظات ما لا يراه المضيف في عام كامل.
- والضيف أكرمه، فإن لزوم بيته حق، فلا تكن لعنة في منزلك، واعلم أن الضيف قد يبلغ أهله بمبيته حتى دون سؤال.
- أكرم ضيفك واحذر من سجاياه، فليس خلك عند الشر مأمونًا.
- أجود الناس من أعطى في قلة، وصان وجه السائل من الذل.
- يتميز الكرم بحسن الخلق.
- عادة الكريم هي أن يغفر إذا قدر، ويستتر إذا رأى.
- وعود الكريم ألزم من ديون المدين.
شعر في الكرم
- يقول الفرزدق:
يَا سَـائِلِي أَيْنَ حَـلَّ الجُـودُ وَالكَـرَمُ
عِنْـدِي بَـيَـانٌ إذَا طُـلاَّبُـهُ قَـدِمُـوا
هَذَا الذي تَعْـرِفُ البَطْـحَاءُ وَطْـأَتَـهُ
وَالبَـيْـتُ يَعْـرِفُـهُ وَالحِـلُّ وَالحَـرَمُ
هَذَا ابْنُ خَيْرِ عِبَادِ اللَهِ كُلِّهِمُ
هَذَا التقي النقي الطَّاهِرُ العَلَمُ
- يقول إيليا أبو ماضي:
يَشرَبُ بِنتَ الكَرمِ بَعضَ الناسِ
لِكُربَةٍ في النَفسِ أَو وَسواسِ
وَبَعضُهُم لِأَنَّهُ قَد ظَفِرا
وَبَعضُهُم لِأَنَّهُ قَد خَسِرا
وَبَعضُهُم لِأَنَّهُ في فَرَحِ
وَبَعضُهُم لِأَنَّهُ في تَرَحِ
وَبَعضُهُم كَي يَستَرِدَّ الأَمسا
وَبَعضُهُم يَجرَعُها كَي يَنسى
- يقول حسان بن ثابت:
إِقنَي حَياءَكَ في عِزٍّ وَفي كَرَمٍ
فَإِنَّما كانَ شَمّاسٌ مِنَ الناسِ
- يقول أبو فراس الحمداني:
أَشِدَّةٌ ما أَراهُ مِنكَ أَم كَرَمُ
تَجودُ بِالنَفسِ وَالأَرواحُ تُصطَلَمُ
يا باذِلَ النَفسِ وَالأَموالِ مُبتَسِماً
أَما يَهولُكَ لامَوتٌ وَلا عَدَمُ
لَقَد ظَنَنتُكَ بَينَ الجَحفَلَينِ تَرى
أَنَّ السَلامَةَ مِن وَقعِ القَنا تَصِمُ
- يقول الإمام الشافعي:
وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا
وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ
تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ
يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ
- يقول أبو العلاء المعري:
إِذا صَاحَبتَ في أَيّامِ بُؤسٍ
فَلا تَنسَ المَوَدَّةَ في الرَخاءِ
وَمَن يُعدِم أَخوهُ عَلى غِناهُ
فَما أَدّى الحَقيقَةَ في الإِخاءِ
وَمَن جَعَلَ السَخاءَ لِأَقرَبيهِ
فَلَيسَ بِعارِفٍ طُرُقَ السَخاءِ
- يقول ابن الرومي:
إذا غمر المالُ البخيلَ وجَدْتَهُ
يَزيدُ به يُبساً وإن ظُنَّ يَرْطُبُ
وليس عجيباً ذاك منهُ فإنهُ
إذا غمر الماءُ الحجارةَ تَصلبُ
- يقول بشار بن برد:
إِن الكريمَ ليُخفي عنكَ عسرتهُ
حتى تَراهُ غنيا وهو مَجْهودُ
وللبخيلِ على أموالهِ عللٌ
زرقُ العيونِ عليها أوجهٌ سودُ
إِذا تكرمتَ أن تعطي القليلَ ولم
تقدرْ على سعةٍ لم يظهرِ الجودُ
أبرقْ بخيرٍ تُرجَّى للنوال فما
تُرْجى الثمارُ إِذا لم يورقِ العودُ
بثَّ النوالَ ولا تمنعْكَ قلتُهُ
فكل ما سدَّ فقراً فهومحمودُ
