أمثلة على أسلوب المنادى في القرآن الكريم
يعتبر المنادى جزءًا أساسيًا من أسلوب النداء، وهو الكلمة المستدعية في الحديث، ويصنف كمصطلح لغوي من المنصوبات في اللغة العربية، سواء من حيث الوزن أو الموضع. قسم علماء النحو المنادى إلى نوعين: الأول هو (المنادى المنصوب)، والثاني هو (المنادى المبني على الضم في محل نصب).
يتضمن النوع الأول ثلاثة أشكال يمكن تجسيدها في المنادى: إما مضافًاأو شبيهًا بالمضاف، أو نكرة غير مقصودة. بينما الثانية تنقسم إلى صورتين: الأولى عَلَم مفرد، والثانية نكرة مقصودة. وفيما يلي بعض الأمثلة من القرآن الكريم:
أمثلة على المنادى المنصوب في القرآن الكريم
إليكم بعض أمثلة هذا النوع:
- قال تعالى: (يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ).
- قال تعالى: (يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ).
- قال تعالى: (قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ).
- قال تعالى: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ).
- قال تعالى: (قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ).
- قال تعالى: (وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا).
- قال تعالى: (يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّه).
- قال تعالى: (يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ).
- قال تعالى: (يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ).
- قال تعالى: (قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِ).
- قال تعالى: (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ).
- قال تعالى: (يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ).
- قال تعالى: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ).
- قال تعالى: (وَقَالَ يَا أَسَفَي عَلَى يُوسُفَ).
- قال تعالى: (يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم).
- قال تعالى: (يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ).
أمثلة على المنادى المبني على الضم في القرآن الكريم
وفيما يلي بعض الأمثلة على هذا النوع:
- قال تعالى: (قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ).
- قال تعالى: (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا).
- قال تعالى: (وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ).
- قال تعالى: (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ).
- قال تعالى: (يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ).
- قال تعالى: (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ).
- قال تعالى: (إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ).
- قال تعالى: (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ).
- قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ).
- قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ).
تصنيف أنواع المنادى
لتصنيف أنواع المنادى، يتم النظر في المعنى السياقي للجملة وما يتبع أداة النداء:
المنادى المنصوب
- المضاف: يتميز هذا النوع بوجود مضاف إليه، كما في التركيب (يا راكبَ السّيارةِ).
- الشّبيه بالمضاف: يتعلق هذا النوع بشيء يساهم في معناه، مثل (يا متسلقًا جبلًا).
- النّكرة غير المقصودة: يشير هذا إلى نكرة غير محددة كما في (يا قادمًا أسرع).
المنادى المبنيّ على الضّم في محلّ نصب
- الاسم العلم المفرد: يتميز بالوضوح كأسماء الأشخاص والمدن، كما في (يا قدسُ).
- النكرة المقصودة: وهي نكرة قريبة من المعرفة، كما في (يا طالبُ أسرع).
ملحوظة
- يُستخدم النداء بأداة التعريف حين تبدأ الأسماء بـ (أيّها أو أيّتها)؛ ليكون المنادى بعبارة (أي)، حيث تُستخدم الهاء للتنبيه فقط، مثال ذلك (أيّها القائد، أيّتها الفتاة).
- غالبًا ما يظهر استخدام أداة النداء مع لفظ الجلالة (يا الله) في صورة (اللهم) التي تمثل حذف الأداة واستبدالها بميم مشددة.
