أمثلة توضح استخدام الأعداد والأنواع المتعددة من الأسماء في القرآن الكريم.

نماذج من الأعداد والمعدودات في القرآن الكريم

الأعداد تعبر عن كمية شيء معدود، سواء كان ذلك الشيء غير حي أو حي، حيث تسمى الأعداد المباشرة أن يكون العدد أصليًا. أما الأعداد التي تشير إلى ترتيب الأشياء فإنها تُعرف بالأعداد الترتيبية. يتضمن القرآن الكريم العديد من الأعداد، وفيما يلي أمثلة توضح الأعداد المذكورة فيه:

العدد واحد وواحدة

يتوافق العددان (واحد وواحدة) مع المعدود من حيث التذكير والتأنيث، حيث يأتيان بعد المعدود في الجملة ويعربان كصفة له. على سبيل المثال: هذه لعبة واحدة، وهذان قلمان اثنان. وقد وردت كلمة “واحد/ واحدة” في القرآن بما يقارب 60 مرة، ومن بين هذه الآيات:

قوله تعالى: (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ)، حيث المعدود هنا هو: طعام.
قوله تعالى: (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ)، حيث المعدود هو: إله.
قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ)، حيث المعدود هو: نفس.
قوله تعالى: (وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً)، حيث المعدود هو: ميلة.
قوله تعالى: (وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا)، حيث المعدود هو: أمة.

الأعداد من 3 إلى 9

الأعداد من 3 إلى 9 تخالف المعدود في تذكيره وتأنيثه، وتظهر بعد المعدود وتُعرب بناءً على موقعها في الجملة. بينما يظهر المعدود جمعًا ويعرب مضافًا إليه مجرورًا، مثل: جاء أربعة أولاد وخمس فتيات. وفي حال جاء العدد بعد المعدود، فإنه يمكن أن يتطابق مع المعدود في التذكير أو التأنيث، مثل: جاء أولاد أربعة وجاء أولاد أربع.

العدد ثلاثة

ظهر لفظ العدد ثلاثة في العديد من آيات القرآن، ومن بينها:

قوله تعالى: (قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا)، حيث المعدود هو: ليال.
قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ)، حيث المعدود هو: مرات.
قوله تعالى: (انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ)، حيث المعدود هو: شعب.
قوله تعالى: (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ)، حيث المعدود هو: أشهر.

العدد أربعة

كلمة العدد أربعة وردت في عدة آيات من القرآن، مثل:

قوله تعالى: (لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)، حيث المعدود هو: أشهر.
قوله تعالى: (فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ)، حيث المعدود هو: أشهر.
قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا)، حيث يظهر العدد أربعة مع معدوده: شهداء، وكذلك العدد ثمانين ومعدوده: جلدة.
قوله تعالى: (وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ)، حيث المعدود هو: أيام.

العدد ستة

قد ذُكر العدد ستة في عدة آيات مثل:

قوله تعالى: (إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ)، حيث المعدود هو: أيام.
قوله تعالى: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ)، حيث المعدود هو: أيام.

العدد سبعة

جاء العدد سبعة في عدة مواضع من القرآن، منها:

قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ)، حيث المعدود هو: سماوات.
قوله تعالى: (وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ)، حيث المعدودات هي: بقرات وعجاف وسنبلات.
قوله تعالى: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ)، حيث المعدود هو: طرائق.
قوله تعالى: (وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللهِ)، حيث المعدود هو: أبحر.

الأعداد المركبة

تمثل الأعداد المركبة ثلاثة نماذج، وهي كما يلي:

العدد (11) هو عدد مركب مبني على فتح الجزأين حسب الموقع الإعرابي، ويتوافق مع معدوده في التذكير والتأنيث، حيث يعرب معدوده تمييزًا منصوبًا، مثل: قرأتُ إحدى عشرة قصة.
العدد(12) يتوافق جزئيه مع معدوده في الجنس، حيث يُعامل الرقم 2 كالمثنى من الناحية الإعرابية، ويكون الرقم 10 مبينًا على الفتح، ومعدوده يعرب تمييزًا منصوبًا، مثل: جاء اثنا عشرَ رجلاً واثنتا عشرةَ امرأة.
الأعداد المركبة (13-19) تعرب كأعداد مركبة مبنية على فتح الجزأين، وتخالف معدودها في التذكير والتأنيث في الجزئين الأولين (3-9) بينما تتوافق مع جزئها الثاني (10)، حيث يعرب معدودها تمييزًا منصوبًا، مثل: تسابق ثلاثةَ عشرَ رجلاً وأربعَ عشرةَ امرأة.

وقد ذُكرت الأعداد المركبة في القرآن الكريم في مواقع متعددة، منها:

قوله تعالى: (إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا)، حيث العدد هنا هو: أحد عشر ومعدوده: كوكب.
قوله تعالى: (وَلَقَدْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا)، حيث العدد هو: اثني عشر ومعدوده: نقيب.
قوله تعالى: (وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا)، حيث العدد: اثنتي عشرة ومعدوده: أسباطًا، والعدد: اثنتا عشرة ومعدوده: عينًا.
قوله تعالى: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ)، حيث العدد: اثنا عشر ومعدوده: شهراً.

ألفاظ العقود

تخصص ألفاظ العقود للأعداد (20، 30، …،90)، حيث تبقى ثابتة ولا تتأثر بالمعدود من حيث التذكير والتأنيث، وتعامل بشكل مشابه لجمع المذكر السالم في الإعراب، وتُعرب حسب الموقع في الجملة، حيث يُعرب المعدود تمييزًا منصوبًا، مثل: رأيتُ عشرينَ رجلاً، وجاءتْ عشرونَ امرأة.

قد وردت ألفاظ العقود في القرآن الكريم في عدة مواضع، ومنها:

قوله تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا)، حيث العدد هو: ثلاثون ومعدوده: شهراً.
قوله تعالى: (وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً)، حيث العدد هو: أربعين ومعدوده: ليلة.
قوله تعالى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ)، حيث العدد: خمسين ومعدوده: عاماً، بالإضافة إلى العدد ألف ومعدوده: سنة.
قوله تعالى: (فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا)، حيث العدد: ستين ومعدوده: مسكين.
قوله تعالى: (ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ)، حيث العدد: سبعون ومعدوده: ذراعاً.
قوله تعالى: (إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ)، حيث العدد: تسع وتسعون ومعدوده: نعجة، كما أن العدد واحدة ومعدوده: نعجة.

العددان مائة وألف

الأعداد (مئة، ألف، مليون) تمتاز بثباتها، حيث لا تتأثر بمعدوداتها، وتُعرب بحسب موقعها في الجملة، بينما يُعرب المعدود مضافًا إليه مجرورًا، مثل: جاء مئةُ ضيفٍ، ورأيتُ ألفَ جنديةٍ.

وقد ورد ذكر الأعداد مئة وألف في القرآن الكريم في عدة مواضع، منها:

قوله تعالى: (مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ)، حيث العدد: مئة ومعدوده: حبة، ويظهر العدد سبع ومعدوده: سنابل.
قوله تعالى: (وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ)، حيث العدد: ألف ومعدوده: سنة.
قوله تعالى: (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ)، حيث العدد: خمسين ألف ومعدوده: سنة.