أمثلة على عطف البيان
تتضمن عطف البيان عدة أمثلة وشواهد نوضحها فيما يلي:
- الخليفة معاوية هو أول من حاد عن سنن الراشدين في الحكم.
- كان الصدّيق أبو بكر نحيفًا، لكنه كان يتمتع بإرادة قوية.
- رأيتُ ولَدَك زيدًا.
- كان أمير المؤمنين عمر من أعدل العادلين.
- اطلعتُ على مؤلفات عميد الأدب العربي طه حسين.
- استمعتُ لشعر شاعر الرسول حسّان.
- يا أيها الرجل.
- يا زيد الفاضل.
- يا رفيقي عبد الله وخالد.
يمكن تحديد ما إذا كان الاسم التابع بدلًا أو عطف بيان من خلال بقاء الجملة سليمة عند حذف التابع أو المتبوع. ومع ذلك، فالأنسب أن يُعرب عطف بيان إذا كان أوضح أو أكثر شهرة من المتبوع. ومع ذلك، بعض الجمل لا تظل سليمة إذا تم إسقاط التابع أو المتبوع، مثل:
- يا أيها الرجل: لا يمكن القول “يا الرجل” أو الاكتفاء بـ”يا أيها”.
- يا زيد الفاضل: لا يمكن القول “يا الفاضل”.
- يا رفيقي عبد الله وخالد: لا يمكن القول “يا عبد الله وخالد”، بل يجب أن نقول “يا عبد الله وخالد”.
- رأيتُ غضنفرًا أي أسدًا، لا يمكن القول “رأيتُ غضنفرًا أي” أو “رأيتُ أي أسدًا”.
- جارُكَ ماتت زينب أمه: لا يمكن القول “جارك ماتت زينب”.
لذلك، يعد التابع في هذه الأمثلة عطف بيان، وذلك لعدم صحة استبداله بالمبدل منه.
أمثلة على عطف البيان في الكلام العربي
من أبرز مواضع عطف البيان في اللغة العربية ما يلي:
- الاسم المقترن بـ”أل” بعد أسماء الإشارة: مثلاً، نقول: “إن هذه الأمة العربية واحدة، يربط بينها هذا اللسان المبين وتلك العواطف المشتركة”.
- استخدام الاسم العلم مع اللقب: نقول: “من النساء الفاضلات في الإسلام الصديقة عائشة وذات النطاقين أسماء، وكلتاهما من أبناء الصديق أبي بكر”.
- استخدام الكلمة لتفسير أخرى، سواء مع “أي” أو بدونها: كما في قوله عند تفسير كلمات نص معين: الأنـام أي: الناس، حيث تُعتبر كلمة الناس عطف بيان لما تم تفسيره.
تعريف عطف البيان
يُعتبر عطف البيان دلالة على معنى البدل، ويُعرفه النحويون بأنه اسم جامد يتبع اسمًا سابقًا له يختلف عنه في اللفظ ويوافقه في المعنى، وذلك للدلالة على ذاته. مثل الجمل التالية:
- قرأتُ مدائح الشاعر المتنبي للأمير سيف الدولة، فكلمة المتنبي هي عطف بيان من الشاعر، وكلمة سيف الدولة هي عطف بيان من الأمير.
- تلقيتُ منه كتابًا ورسالة، حيث تعتبر كلمة رسالة عطف بيان من كتاب.
يجدر بالذكر أن عطف البيان يتبع متبوعه في عدة جوانب، منها: الإعراب، والتعريف والتنكير، والتذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع. كما يشير بعض النحويين إلى إمكانية إعراب عطف البيان كبدل في بعض الحالات.
