تحتوي اللغة العربية على مجموعة متنوعة من الأساليب التعبيرية والبلاغية التي تضفي جمالاً خاصاً على النصوص وتوضح المعاني بشكل فريد ومميز. من بين هذه الأساليب، تبرز الكناية كواحدة من أشهر الطرق المستخدمة في اللغة.
يمكن تصنيف الكناية إلى عدة أنواع، منها الكناية عن صفة، والكناية عن موصوف، والكناية عن نسبة. يتميز كل نوع من هذه الأنواع بسماته الخاصة، لكن الهدف الرئيسي منها هو توضيح المعنى وتأكيده مع إيجاز في التعبير.
تعريف الكناية
- تعرف الكناية بأنها عبارة تحتوي على معنيين: الأول يتم إدراكه من خلال الكلام بشكل مباشر، والثاني هو المعنى المخفي والمقصود. تعكس العبارات المجازية في الكناية معاني أخرى غير واضحة، يمكن فهمها من سياق الجملة.
- لذا، تعتبر الكناية من الأساليب البلاغية التي تكثر في النصوص الأدبية.
- لقد كان الشعراء العرب حريصين دوماً على استخدام الكناية في قصائدهم لوصف الموصوف بصفات تتعلق به.
كما أدعوك لاستكشاف:
أمثلة على الكناية
الكناية عن صفة
- تشير الكناية عن صفة إلى تلك السمات المحددة المرتبطة بمعنى غير واضح في الجملة، مثل وصف الصدق والأمانة والكرم وما إلى ذلك.
- وهذا يعني أن العنصر الموصوف يتم الإشارة إليه بواسطة خاصية محددة، بينما المقصود في الحقيقة هو معنى آخر يتضح من السياق.
أمثلة على الكناية عن صفة
- قال الله تعالى: “وأخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا”.
- قال الشاعر أبو فراس الحمداني: “إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى”.
الكناية عن موصوف
تشير الكناية عن موصوف إلى توضيح الصفة دون ذكر الموصوف، مع الإشارة إليه بواسطة شيء يرمز له، مثل لقب معين أو شكل محدد.
أمثلة على الكناية عن موصوف
- قال الله تعالى: “فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم”، كناية عن سيدنا يونس.
- “تعلم الكاتب لغة الضاد” كناية عن تعلم اللغة العربية.
الكناية عن نسبة
- في هذا النوع من الكناية، يتم ذكر كل من الصفة والموصوف، بحيث يتضح التعبير من خلال نسبة الصفة إلى الموصوف.
أمثلة على الكناية عن نسبة
- قال الشاعر أبو نواس: “ولكن يسير الجود حيث يسير”.
- قال المتنبي: “وأسمعت كلماتي من به صمم”.
الكناية القريبة
تمثل الكناية القريبة تعبيراً يتجنب الحاجة إلى وسيط لفهم المعنى المقصود، مما يسهل على القارئ الوصول إلى المعنى مباشرة دون حاجة لتحليل عقلي.
أمثلة على الكناية القريبة
- قال الله تعالى: “ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا”.
الكناية البعيدة
تتطلب الكناية البعيدة وجود وسيلة للانتقال من المعنى الظاهر إلى المعنى غير المدرك، مما يعني أنها تحتاج إلى تحليل لفهم المطلوب.
أمثلة على الكناية البعيدة
- قال عمر بن الخطاب: “هذا عدو شديد كلبه، قليل سلبه”.
للاطلاع على المزيد يمكنك زيارة:
الفائدة البلاغية للكناية
- تعزيز فهم المعاني من خلال الصور الملموسة.
- يؤدي المعنى إلى إيضاح الكثير بكلمات قليلة.
- تستخدم كوسيلة للتعبير عما يصعب قوله مباشرة.
أثر الكناية على الألفاظ
تمتاز الكناية بقوة تأثيرها على العبارات، حيث تظهر في شكل تعبير مع معاني تتجاوز الظواهر. تتجلى ذلك في الأبعاد التالية:
قوة المعنى
- تجسد الكناية ادعاءً محدداً مع أدلة داعمة، فعندما يوصف شخص بالشجاعة، يُستدعى موقف يبين ذلك.
- تبرز الكناية الصفة والدافع المتعلق بها، مما يجعل المعنى المقصود أكثر قوة.
التعبير عما لا يُقال مباشرة
تمكن الكناية المتحدث من تجنب استخدام كلمات قاسية، مما يحافظ على احترام المتلقي.
تنزيه الأذن
يسعى المتحدث لاختيار كلمات تحمل معاني إيجابية، لتجنب العبارات التي قد تكون غير مقبولة للمتلقي.
انتقاد الخصوم بلطف
تتيح الكناية للمتحدث إيذاء خصومه بختيار كلمات تعبيرية لطيفة، مما يحفظ له مظهره دون التعرض لتحقيق أذى مباشر.
خصائص الكناية
تتضمن الكناية العديد من الخصائص التي تعزز المعنى المطلوب وتساعد في تحقيق الغرض المنشود، ومنها:
- التعظيم أو الانسجام: حيث يتم إعلاء شأن المتكلم.
- التحسين البلاغي: يكون المعنى واضحاً وبلاغياً.
- الإيجاز: يتجلى المضمون من خلال الإشارات، ويتطلب عقلاً واعياً لفهم المقصود بسرعة.
- التخصيص: يتم تخصيص المعنى بإبعاد السياق العام.
- قوة اللفظ: الربط القوي بين المعنى والموضوع المقصود.
لقراءة المزيد، يمكنك الاطلاع على:
سر بلاغة الكناية
تعتبر الكناية إحدى أقوى الأساليب البلاغية في اللغة العربية، حيث تنتمي إلى فن البلاغة الذي يعد من أبرز العلوم الأدبية. تكمن بلاغتها في:
- اهتمامها بالأسلوب: تتميز الكناية بقدرتها على استنباط المعاني المقصودة بطريقة جمالية.
- الحس الحركي: إدراج المعاني الحركية للتأثير في الإدراك.
- تقديم الحقائق: توضح الكناية المعاني وتجعلها مقبولة.
الفرق بين الاستعارة والكناية
يوجد فرق واضح بين الاستعارة والكناية، فالأولى تعتمد على حذف المعنى الأصلي، بينما الكناية تتيح لصاحب النص إبقاء المعاني الاساسية ووضوحها.
تدريبات على أنواع الكناية
- (ودبت له في موطن الحلم علة * لها كالصلال الرقش شر دبيب).
- (وجدت فيك بنت عدنان دارا * ذكرتها بداوة الأعراب).
- تعمل مصر في إنتاج الذهب الأسود.
- لم أزر مدينة النور من قبل.
- قال الله تعالى: “وحملناه على ذات ألواح ودسر”.
- لوح الجندي بغصن الزيتون.
- قال الله تعالى: “واليوم الموعود”.
- أبناء النيل أذكياء.
- مخلوع فؤاده.
- ألقي الجندي سلاحه.
- الفصاحة في بيانه والبلاغة في لسانه.
- يا ابنة اليم ما أبوك بخيلا.
- طويل النجاد رفيع العماد* كثير الرماد إذا ما شتا.
- وقف مرفوع الرأس.
- قوله تعالى: “ويوم يعض الظالم على يديه”.
- رأيت أسداً يحكي بطولاته.
- (غن السماحة والمروءة والندي* في قبة ضربت على ابن الحشرج).
- علي لا يغلق باب بيته.
- اليمن يتبع ظله* والمجد يمشي في ركابه.
- إذا الجود لم يرزق خلاصاً من الأذى* فلا الحمد مكسوباً ولا المال باقياً.
- وما يك فيمن عيب فإني* جبان الكلب مهزول الفصيل.
- أوما رأيت المجد ألقي رحله* في آل طلحة ثم لم يتحول.
- ضربت سرادقها المهابة فوقه* فإذا بدا بادت الأعداء.
- إني على شغفي بما في خمرها* لأعف عما في سراويلاتها.
- فما جازه جود ولا حل دونه* ولكن يسير الجود حيث يسير.
- تجول خلاخيل النساء ولا أرى* لرملة خلخالا يجول ولا قلبا.
