نماذج عن كان وأخواتها من القرآن الكريم
تُعتبر كان وأخواتها من الأفعال الناقصة التي تُدخل على الجملة الاسمية، متضمنةً رفع المُبتدأ الذي يُعرف باسمها، ونصب الخبر الذي يُسمى خبرها. وتُشتمل هذه الأفعال على ثلاثة عشر فعلًا وهي: (كان، أصبح، أضحى، أمسى، ظلّ، بات، صار، ليس، ما زال، ما برح، ما فتئ، ما انفكّ، ما دام). فيما يلي أمثلة عن كان وأخواتها كما وردت في القرآن الكريم:
كان
تظهر كان في العديد من الآيات القرآنية، منها:
- قال تعالى: (لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا).
- قال تعالى: (كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ).
- قال تعالى: (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ).
- قال تعالى: (وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا).
- قال تعالى: (إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا).
- قال تعالى: (وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا).
- قال تعالى: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً).
- قال تعالى: (وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا).
- قال تعالى: (لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا).
- قال تعالى: (فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ).
ليس
تفضلت كلمة “ليس” بالظهور في أكثر من موضع في القرآن الكريم، مثل:
- قال تعالى: (إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ).
- قال -تعالى-: (إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ).
- قال -تعالى-: (ذلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ).
ما دام
وردت “ما دام” في الآيات التالية:
- قال تعالى: (وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا).
- قال -تعالى-: (وكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ).
- قال -تعالى-: (يَامُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا).
ظلّ
تأتي “ظل” في الآيات التالية:
- قال تعالى: (إِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ).
- قال -تعالى-: (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَٰنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ).
أصبح
تتواجد “أصبح” في الآيات التالية:
- قال تعالى: (فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا).
- قال تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ).
- قال تعالى: (وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا).
ما زال
ذكرت “ما زال” في الآيات التالية:
- قال -تعالى-: (فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ).
- قال -تعالى-: (لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ).
ما برح
وُجدت “ما برح” في الآيات التالية:
- قال -تعالى-: (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا).
- قال -تعالى-: (قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى).
أضحى
لم يُذكر فعل أضحى كفعل ناقص في القرآن، بل وردت تامة مرة واحدة في قوله -تعالى-: (وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى).
صار
لم تُذكر “صار” كفعل ناقص في القرآن، بل جاءت تامة، كما في قوله -تعالى-: (أَلَا إِلَى اللَّـهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ).
ما فتئ
جُرِدت الكلمة (تـفـتـؤ) مرة واحدة في القرآن وعملت عمل كان، كما في قوله -تعالى-: (قَـالُـوا تَـالـلَّـه تَـفْـتَـؤ تَـذْكُـرُ يُـوسُـفَ حَـتَّـى تَـكُـونَ حَـرَضًـا أوْ تَـكُـونَ مِـنَ الـهَـالِـكِـيـنَ).
أمسى
لم تُذكر “أمسى” كفعل ناقص في القرآن، ولكنها جاءت تامة في قوله -تعالى-: (فَسُبْحَانَ اللَّـهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ).
بات
لم تُذكر “بات” في القرآن الكريم، لكن تم استخدام منها الفعل “يبيتون”، كما في قوله -تعالى-: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا).
ما انفك
لم يُذكَر “ما انفك” في القرآن، لكن جاءت مشتقة من كلمة “فكّ”، كما في قوله -تعالى-: (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ).
