أمثلة تدل على مد الصلة الصغرى
تتواجد العديد من الأمثلة على مد الصلة الصغرى في آيات القرآن الكريم، وسنستعرض بعض منها في ما يلي:
- قال الله تعالى: {فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ}.
- قال الله تعالى: {لا تأخذهُ سِنَةٌ ولا نَوْم}.
- قال الله تعالى: {سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ}.
- قال الله تعالى: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ}.
- قال الله تعالى: {إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ}.
- قال الله تعالى: {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى}.
- قال الله تعالى: {وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا}.
- قال الله تعالى: {إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ}.
- قال الله تعالى: {فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}.
- قال الله تعالى: {الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى}.
- قال الله تعالى: {وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ}.
- قال الله تعالى: {وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا}.
شروط تحقيق مد الصلة الصغرى
هناك عدة شروط يجب توافرها للتمكن من تحقيق مد الصلة الصغرى، وهي كما يلي:
- ينبغي أن تكون الهاء زائدة وغير أصلية في بنية الكلمة، حيث إن الهاء الأصلية لا يجوز مدها.
- يجب أن تكون الهاء متحركة بالضم أو الكسر، وأن تكون موضوعة بين متحركين.
- يجب ألا تكون الهاء مسبوقة بهمزة في الكلمة التي تليها.
- ينبغي أن يتم وصل الكلمة التي تحتوي على الهاء بالكلمة التي تليها عند القراءة، إذ لا يوجد مد عند الوقف على الهاء.
مدة مد الصلة الصغرى
يمتد مقدار هاء الضمير المتحركة الواقعة بين متحركين، إذا لم تليها همزة، بمقدار حركتين عند الاتصال، ويندرج هذا المد في إطار المد الطبيعي، وتُقاس مدته بمقدار قبض الإصبع وبسطه.
الفرق بين مد الصلة الصغرى ومد الصلة الكبرى
قسم علماء التجويد مد الصلة إلى نوعين: مد الصلة الصغرى ومد الصلة الكبرى، وهناك فروق واضحة بينهما، وهي كما يلي:
- يتميز مد الصلة الصغرى بوجود هاء الضمير المتحركة بين متحركين دون أن يليها همزة، بينما في مد الصلة الكبرى تكون الهاء كذلك ولكنها تليها همزة في بداية الكلمة التالية.
- يتم ضبط مد الصلة الصغرى بوضع واو صغيرة أو ياء معكوفة بعد هاء الكناية، بينما يتم ضبط الصلة الكبرى بوضع علامة المد فوق الواو الصغيرة أو الياء المعكوفة بعد هاء الضمير.
استثناءات مد الصلة الصغرى
كما ذكرنا في شروط مد الصلة الصغرى، إذا كانت هاء الضمير متحركة بين متحركين، يجب إشباع حركتها لتوليد واو مدية أو ياء مدية عند وصلها بالكلمة التالية، ولكن هناك استثناءات. فقد استثنى الإمام حفص بن عاصم من المد كلمة قوله -تعالى-: {يَرضَهُ لَكُم}، كما استثنى كلمة لم تتوافر فيها شروط المد وآخرها حركتين وهي قوله -تعالى-: {وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا}.
