المبتدأ والخبر
المبتدأ هو الاسم الموجود في بداية الجملة الاسمية، والذي يُستخدم للإخبار عنه أو لإصدار حكم عليه. بينما الخبر هو المعلومات أو الحكم الذي يضاف إلى المبتدأ لإكمال معنى الجملة.
أمثلة على المبتدأ والخبر من الشعر العربي
مثال 1
- قال الشاعر المرقش الصغير من العصر الجاهلي:
الزّق ملكٌ لمن كان له
:::والملكُ منه طويل وقصير
في هذا البيت الشعري، نرى أن الشاعر بدأ بقصيدة تتكون من مبتدأ وخبر، وهما “الزّق ملكٌ”.
حيث إن “الزّق” مرفوعٌ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، بينما “ملك” هو خبر مرفوع، أيضاً بالضمة الظاهرة.
كذلك يتضح في الشطر الثاني “والملك طويل” حيث “الملك” مبتدأ و”طويل” خبر.
في المثالين السابقين جاء المبتدأ كاسم ظاهر، والخبر كاسم مفرد.
مثال 2
- قال الشاعر الجاهلي طرفة بن العبد:
الخيرُ خيرٌ وإن طال الزمان به
:::والشر أخبث ما أوعيتَ من زاد
في هذا البيت، نجد “الخير” مبتدأ وهو اسم ظاهر، و”خيرٌ” هو خبر المبتدأ. أما في الشطر الثاني “والشر أخبث”، فإن “الشر” هو مبتدأ، و”أخبث” هو خبر.
مثال 3
- قال حسّان بن ثابت، شاعر الرسول:
لكِ الخيرُ غضّي اللوم عنّي فإنّني
أحبّ من الأخلاق ما كان أجملا
الجار والمجرور “لك” هنا في محل خبر مقدم، ونوع الخبر شبه جملة، والمبتدأ هو “الخير”، وقد تم تقديم الخبر على المبتدأ، لذا يكون التقدير: الخير لك.
مثال 4
- قال ابن الفارض:
قلبي يحدّثني بأنك مُتلفي
روحي فداك عرفتَ أم لم تعرف
في هذا البيت، بدأ الشاعر بقوله “قلبي” كمبتدأ، وهو اسم ظاهر، وأخبر عنه بجملة فعلية هي “يحدثني”، مما يجعل الخبر هنا جملة فعلية.
مثال 5
- قال الشاعر السوري نزار قباني:
الحبُّ ليس روايةً شرقيةً
بختامها يتزوّج الأبطال
الشاعر بدأ بـ “الحب” كمبتدأ وهو اسم ظاهر، والإخبار يأتي في جملة “ليس رواية شرقية”، لذا كان الخبر جملة.
مثال 6
- قال أحمد شوقي:
دقّاتُ قلبِ المرء قائلة له
إنّ الحياة دقائق وثوان
المبتدأ في هذا البيت هو “دقّات”، وقد تم الإخبار عنه بعبارة “قائلة”.
مثال 7
- قال الشاعر محمود درويش:
نزلٌ على بحر: زيارتُنا قصيرة
وحديثُنا نقط من الماضي المهشّم منذ ساعة
من أيّ أبيض يبدأ التكوين
تشمل هذه القطعة الشعرية عدة جمل اسمية، مثل “نزلٌ على بحر”، حيث “نزل” هو مبتدأ وهو اسم ظاهر، و”على بحر” هو خبر شبه جملة، بالإضافة إلى قوله “زيارتنا قصيرة” التي تتكون من مبتدأ “زيارتنا” وخبر “قصيرة”، وأيضاً في “حديثنا نقط”، حيث “حديثنا” هو مبتدأ و”نقط” هو خبر.