استخراج قواعد التجويد من سورة الدخان

أحكام النون الساكنة والتنوين

تتضمن أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الدخان ما يلي:

  • (أَنزَلْنَاهُ): إخفاء حقيقي.
  • (لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ): إدغام بغنّة كاملة.
  • (مُّبَارَكَةٍ إِنَّا): إظهار حلقي.
  • (مُنذِرِينَ): إخفاء حقيقي.
  • (أَمْرٍ حَكِيمٍ): إظهار حلقي.
  • (أَمْرًا مِّنْ): إدغام بغنّة كاملة.
  • (مِّنْ عِندِنَا): إظهار حلقي.
  • (عِندِنَا): إخفاء حقيقي.
  • (رَحْمَةً مِّن): إدغام بغنّة كاملة.
  • (مِّن رَّبِّكَ): إدغام بدون غنّة كاملة.
  • (إِن كُنتُم): إخفاء حقيقي.
  • (كُنتُم): إخفاء حقيقي.
  • (شَكٍّ يَلْعَبُونَ): إدغام بغنّة ناقصة.
  • (بِدُخَانٍ مُّبِينٍ): إدغام بغنّة كاملة.
  • (عَذَابٌ أَلِيمٌ): إظهار حلقي.
  • (رَسُولٌ مُّبِينٌ): إدغام بغنّة كاملة.
  • (عَنْهُ): إظهار حلقي.
  • (مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ): إدغام بغنّة كاملة.
  • (قَلِيلًا إِنَّكُمْ): إظهار حلقي.
  • (مُنتَقِمُونَ): إخفاء حقيقي.
  • (رَسُولٌ كَرِيمٌ): إخفاء حقيقي.
  • (أَنْ أَدُّوا): إظهار حلقي.
  • (رَسُولٌ أَمِينٌ): إظهار حلقي.
  • (وَأَن لا): إدغام بدون غنّة.
  • (بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ): إدغام بغنّة كاملة.
  • (أَن تَرْجُمُونِ): إخفاء حقيقي.
  • (وَإِن لَّمْ): إدغام بدون غنّة.
  • (قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ): إدغام بغنّة كاملة.
  • (لَيْلًا إِنَّكُم):[٢١] إظهار حلقي.
  • (رَهْوًا إِنَّهُمْ):[٢٢] إظهار حلقي.
  • (جُندٌ):[٢١] إخفاء حقيقي.
  • (جُندٌ مُّغْرَقُونَ):[٢٣] إدغام بغنّة كاملة.
  • (مِن جَنَّاتٍ):[٢٤] إخفاء حقيقي.
  • (جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ):[٢٤] إدغام بغنّة ناقصة.
  • (وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ):[٢٥] إدغام بدون غنّة.
  • (وَمَقَامٍ كَرِيمٍ):[٢٥] إخفاء حقيقي.
  • (وَنَعْمَةٍ كَانُوا):[٢٦] إخفاء حقيقي.
  • (قَوْمًا آخَرِينَ):[٢٧] إظهار حلقي.
  • (مُنظَرِينَ):[٢٨] إخفاء حقيقي.
  • (مِن فِرْعَوْنَ):[٢٩] إخفاء حقيقي.
  • (عَالِيًا مِّنَ):[٢٨] إدغام بغنّة كاملة.
  • (عِلْمٍ عَلَى):[٣٠] إظهار حلقي.
  • (بَلَاءٌ مُّبِينٌ):[٣١] إدغام بغنّة كاملة.
  • (إِنْ هِيَ):[٣٢] إظهار حلقي.
  • (بِمُنشَرِينَ):[٣٢] إخفاء حقيقي.
  • (إِن كُنتُمْ):[٣٣] إخفاء حقيقي.
  • (كُنتُمْ):[٣٣] إخفاء حقيقي.
  • (تُبَّعٍ وَالَّذِينَ):[٣٤] إدغام بغنّة ناقصة.
  • (مِن قَبْلِهِمْ):[٣٤] إخفاء حقيقي.
  • (عَن مَّوْلًى):[٣٥] إدغام بغنّة كاملة.
  • (مَّوْلًى شَيْئًا):[٣٥] إخفاء حقيقي.
  • (شَيْئًا وَلَا):[٣٥] إدغام بغنّة ناقصة.
  • (مَن رَّحِمَ):[٣٦] إدغام بدون غنّة.
  • (أَنتَ):[٣٧] إخفاء حقيقي.
  • (مَقَامٍ أَمِين):[٣٨] إظهار حلقي.
  • (جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ):[٣٩] إدغام بغنّة ناقصة.
  • (مِن سُندُسٍ):[٤٠] إخفاء حقيقي.
  • (سُندُسٍ):[٤٠] إخفاء حقيقي.
  • (بِحُورٍ عِينٍ):[٤١] إظهار حلقي.
  • (فَاكِهَةٍ آمِنِينَ):[٤٢] إظهار حلقي.
  • (فَضْلًا مِّن):[٤٣] إدغام بغنّة كاملة.
  • (مِّن رَّبِّكَ):[٤٢] إدغام بدون غنّة.

أحكام الميم الساكنة

تتضمن أحكام الميم الساكنة في سورة الدخان النقاط التالية:[٤٤]

  • (أَمْرٍ): إظهار شفوي.
  • (كُنتُم مُّوقِنِينَ): إدغام شفوي – إدغام متماثلين.
  • (رَبُّكُمْ وَرَبُّ):[٤٥] إظهار شفوي.
  • (هُمْ فِي):[٤٦] إظهار شفوي.
  • (جَاءَهُمْ رَسُولٌ):[٤٧] إظهار شفوي.
  • (لَكُمْ رَسُولٌ):[٤٨] إظهار شفوي.
  • (آتِيكُم بِسُلْطَانٍ):[٤٩] إخفاء شفوي.
  • (وَرَبِّكُمْ أَن):[٥٠] إظهار شفوي.
  • (لَّمْ تُؤْمِنُوا):[٥١] إظهار شفوي.
  • (إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ):[٥٢] إدغام شفوي.
  • (إِنَّهُمْ جُندٌ):[٥٣] إظهار شفوي.
  • (كَمْ تَرَكُوا):[٥٤] إظهار شفوي.
  • (اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى):[٥٥] إظهار شفوي.
  • (هُمْ يُنصَرُونَ):[٥٦] إظهار شفوي.
  • (وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ):[٥٧] إخفاء شفوي.
  • (لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ):[٥٨] إظهار شفوي.
  • (إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ):[٥٩] إدغام شفوي.

أحكام المدود

تعتبر نهايات الآيات في هذه السورة محملة بمد أصلي أو مد لين، يُمد بمقدار حركتين. وتتمثل أحكام المدود في سورة الدخان فيما يلي:[٦٠]

  • (حم):[٦١] مد لازم حرفي مخفف مقداره 6 حركات.
  • (بَيْنَهُمَا إِن):[٦٢] مد منفصل مقداره 4 أو 5 حركات.
  • (لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ):[٦٣] مد منفصل مقداره 4 أو 5 حركات.
  • (آبَائِكُمُ):[٦٤] مد متصل مقداره 4 أو 5 حركات.
  • (السَّمَاءُ):[٦٥] مد متصل مقداره 4 أو 5 حركات.
  • (جَاءَهُمْ):[٦٦] مد متصل مقداره 4 أو 5 حركات.
  • (أَدُّوا إِلَيَّ):[٦٧] مد منفصل مقداره 4 أو 5 حركات.
  • (إِنِّي آتِيكُم):[٦٨] مد منفصل مقداره 4 أو 5 حركات.
  • (رَبَّهُ أَنَّ):[٦٩] مد صلة كبرى مقداره 4 أو 5 حركات.
  • (هَـؤُلَاءِ):[٧٠] مد منفصل حكمًا مقداره 4 أو 5 حركات.
  • (بَنِي إِسْرَائِيلَ):[٧١] مد منفصل مقداره 4 أو 5 حركات.
  • (إِسْرَائِيلَ):[٧٢] مد متصل مقداره 4 أو 5 حركات.
  • (إِنَّهُ كَانَ):[٧٣] مد صلة صغرى مقداره حركتين.
  • (بَلَاءٌ):[٧٤] مد متصل مقداره 4 أو 5 حركات.
  • (آبَائِنَا):[٧٥] مد متصل مقداره 4 أو 5 حركات.
  • (خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا):[٧٦] مد منفصل مقداره 4 أو 5 حركات.
  • (إِنَّهُ هُوَ):[٧٧] مد صلة صغرى مقداره حركتين.
  • (سَوَاءِ):[٧٨] مد متصل مقداره 4 أو 5 حركات.
  • (رَأْسِهِ مِنْ):[٧٩] مد صلة صغرى مقداره حركتين.

أحكام القلقلة

تتكون حروف القلقلة من “قطب جد”، وتنقسم القلقلة إلى ثلاث مراتب: قلقلة وسطى وصغرى وكبرى. ومن الأمثلة على القلقلة في سورة الدخان ما يلي:[٨٠]

  • (فَارْتَقِبْ):[٨١] قلقلة وسطى.
  • (وَقَدْ):[٨٢] قلقلة وسطى.
  • (نَبْطِشُ):[٨٣] قلقلة صغرى.
  • (وَلَقَدْ):[٨٤] قلقلة وسطى.
  • (قَبْلَهُمْ):[٨٥] قلقلة صغرى.
  • (قَبْلِهِمْ):[٨٦] قلقلة صغرى.
  • (مُجْرِمِينَ):[٨٧] قلقلة صغرى.
  • (خَلَقْنَا):[٨٨] قلقلة صغرى.
  • (بِالْحَقِّ):[٨٩] قلقلة كبرى.
  • (ذُقْ):[٩٠] قلقلة وسطى.
  • (إِسْتَبْرَقٍ):[٩١] قلقلة صغرى عند حرف الباء، وعند الوقوف عليها تكون قلقلة وسطى.
  • (يَدْعُونَ):[٩٢] قلقلة صغرى.
  • (فَارْتَقِبْ):[٩٣] قلقلة وسطى.