حكم وأقوال عن البشر وفهم طبائعهم

أقوال وحكم عن الناس

  • أكثر الأشخاص قلقًا في السجن هو السجان نفسه.
  • يتساوى الناس في حالات الصحة، ولكن عندما يواجهون المحن تتباين ردود أفعالهم.
  • أكثر الناس حزنًا هو من لا يفهم سبب حزنه.
  • عندما يتحقق النجاح نتيجة التخطيط الجيد والاجتهاد المستمر مع توفر الفرص، ينظر الناس إليه على أنه مجرد حظ.
  • يستغرق العديد من الأفراد الكثير من الوقت والجهود لتجنب المشاكل بدلاً من البحث عن حلول لها.
  • يفترض الناس أن السعادة هي نتيجة النجاح، لكن الحقيقة هي أن النجاح يأتي كنتيجة للشعور بالسعادة.
  • بعض الأفراد يرون الأمور كما هي ويتساءلون لماذا؟ بينما آخرون يحلمون بأمور لم تحدث أبداً ويتساءلون لم لا.
  • إن الأشخاص الأكثر سعادة هم أولئك الذين يفكرون في أكثر الأفكار متعة.
  • الناس يحذرون من اللئيم ويتفادون خداع الكريم.
  • تحدث إلى الناس باستخدام أسمائهم.
  • لا يفصل بين الناس النزاع إلا بنص من السماء، وإذا أعادوا التفكير بشكل عقلاني، سيكون لكل واحد منهم عقل.
  • إذا استغنى الناس بالدنيا، فاستغنِ بالله، وإذا فرحوا بالدنيا، فافرح الله، وإذا أنِسُوا بأحبائهم، فلا تجعل أنسك إلا بالله.
  • على الإنسان أن يتصرف وفقاً لما يعظ الناس به، كما يجب عليه أن يعظهم بما يمارسه فعلاً.
  • لست حزينًا لأن الناس لا يعرفونني، بل حزين لأني لا أعرفهم.
  • من مكافأته للناس بالمكر، سيكافؤه الآخرون بالغدر.
  • الكثير من الناس يعتقدون أنهم يفهمون ما يتخيلون.
  • من إيجابيات الناس أنهم لا يستطيعون إخفاء عيوبهم لفترة طويلة.
  • أسوأ الناس هو من يفسد نفسه والآخرين بسلوكه الفاسق.
  • دراسة أخلاق الناس أهم من دراسة الكتب.
  • لكي تقود الآخرين، يجب أن يقتنع تابعيك بأنك عادل، حتى لو كنت قاسيًا عندما يتطلب الأمر ذلك.
  • حديث الناس بمثل كتابٍ يُكتب على الأرض، فلا تهمل قراءته ولا تصدق كل ما يرد فيه.
  • قلة من الناس يستطيعون التعبير عن آرائهم المخالفة لمعتقدات المجتمع، بينما الكثيرون لا يجرؤون على طرح آرائهم.
  • يولد الناس أحرارًا، ومع ذلك يعيشون مكبلي الأيدي أينما ذهبوا.
  • الأشخاص الذين يعرفون قليلاً يتحدثون كثيراً، بينما هؤلاء الذين يمتلكون معرفة واسعة يتحدثون قليلاً.

أقوال وحكم عن أخلاق الناس

  • أضعف الشخص هو من لا يستطيع كتمان سره.
  • عادةً ما يكون الناس أعداء لما لا يعرفونه.
  • من يتكبر على الآخرين ينال الذل.
  • من يجود يساعد، ومن يبخل ينقلب إلى رذيلة، وأفضل الناس هو من يعطي من لا يرجو منه شيئًا.
  • إذا افتخر الآخرون بحسن حديثهم، فافخر أنت بحسن صمتك.
  • إذا كان الصبر يبدو كأنه بلادة في بعض الأشخاص، فلا تخلط بين ضعف الشخصية وهدوء النفس القوي أمام المحن.
  • من الأفضل عقلًا هو من لا يثور، وأسرعهم ردًا هو من لا يغضب بسهولة.
  • مهم أن تكون جودة العمل أهم من سرعة إنجازه، لأن الناس لا يسألون عن وقت الانتهاء بل عن إتقان العمل.
  • أكثر الناس كذبًا هم أولئك الذين يتحدثون كثيرًا عن أنفسهم.
  • تذكر الله تعالى فهو الدواء، وتجنب ذكر الناس فإنه داء.
  • تعلموا العلم وعلموه للآخرين، وتعلموا الوقار وكونوا متواضعين للذين علموكم ولمن تعلمون منه.
  • لو طلب من الناس حذف الكلام الزائد واللغو، لكان الصمت يتفوق على الحديث في مجالسهم.
  • رافق الناس بأخلاقك، فسيبادلونك المعاملة بالمثل.
  • عظ الآخرين بأفعالك بدلًا من كلماتك.

أقوال وحكم عن حب الناس

  • الشعبية تعني أن يحبك الناس حينما تترك منصبك كما يحبونك عندما تتسلمه.
  • لا تحب الناس بما هو حقيقي وبسيط، بل يفضلون الأساطير والحيل.
  • اجعل وجهك مبتسمًا وكلامك لطيفًا، فستكون أحب إلى الناس من من يعطونهم الذهب والفضة.
  • أحب الأشخاص إلي هم من يرشدونني إلى عيوبي.

أبيات شعرية عن الناس

  • يقول الشاعر النابغة الشيباني في قصيدته:

ما الناس إلا في رماقٍ وصالح

وما الدهر إلا خلفةٌ ودهور

مراتب أما البؤس منها فزائلٌ

وكل نعيمٍ في الحياة غرور

هو الشر لا يبقى، ولا الخير دائمٌ

وكل زمانٍ بالرجال عثور

متى يختلف يومٌ عليك وليلةٌ

يلح منهما في عارضَيْكَ قتير

جديدانِ يَبْلى فيهما كلُّ صالحٍ

حثيثان هذا رائحٌ وبكور

وأعلمُ أن لا شيء يبقى مؤملاً

خلا أن وجهَ الله ليس يبور

وما الناس في الأعمال إلا كبالغ

يبني، ومنبت النياط حسير

فمستلبٌ منه رياشٌ ومكتسٍ

وعارٍ ومنهم مترب وفقير

وباكٍ شجاً، وضاحكٌ عند بهجةٍ

وآخر معطىً صحةً، وضرير

وكل امرئٍ إن صح أو طال عمره

إلى ميتةٍ لابد سوف يصير

يؤمل في الأيام ما ليس مدركًا

وليس له من أن ينال خفير

وإن نماءَ الناس شتى وزرعهمْ

كنبتٍ، فمنهُ طائلٌ وشكير

فأحكمَني أن أقرب الجهل عبرةً

ليالٍ وأيامٌ مضت وشهور

أضحك أعدائي وآtdُ لِسُخطهمْ

وغرٍّ كرامٍ محصناتٍ يقودها

كما ربما حاولت أمرًا بغيره

فأدركته وذو الحِفاظ وقور

وأكل لئام الناس لحمي وقرصهم

ونجواهم خطبٌ علي يسير

فإن أمراً أبدى الشناءة وجهه

فإنّي بعوراتِ العدو بصير

رميتُ فأقصدتُ الذي يستعينني

بغر أبرت ما تزال تعبر

وأعلم لحن القول من كل كاشح

وإنّي بما في نفسه لخبير

ألا رب ناهٍ عن أمور وإنه

بأي أمور مثلها لجَدير

وما الناس في الأخلاق إلا غرائزٌ

كما الشعر منه مصلدٌ وغزير

وضرك من عاديتَ أمر قياقةٍ

وحزمٍ، وضر الأقربين فجور

وقيلكَ قد أبصرت شيئًا جهلتهُ

الذي حنقٍ عند الحمية بر

وكيف تسُرّ الفخر في غير كنهه

وفي أنفس الأقوامِ أنت حقير

وكائن ترى من كامل العقل يزدرى

ومن ناقص المعقول وَهْو جَهير

ومنهم قصيرٌ رامَ مجدًا فنالهُ

وآخرُ هيقٌ في الحِفاظ قصير

ومن طالبٍ حقًا بفحشٍ يفوتهُ

ومدركه بالحق وهو ستير

ومنتحلٍ شعرًا، سواهُ يقولُهُ

وقائل شعرٍ لا يكاد يسير

وقد يصبر المهلاء لا بد مرةً

ويجزع صلب العود وهو صبور

وإني لأبري العيس حتى كأنها

من الجهد من طي التنايف عورِ

وأكتمُ سر النفس حتى أميتهُ

وليس لمن يُحيي السرير ضمير