أجمل العبارات حول الأخلاق
- الشخص الذي يتمتع بأخلاق سامية لا يحمل الضغينة، فالعقل الكبير يتجاوز السيئات.
- الأخلاق تُعتبر أساس كل شيء، بينما الحق هو جوهر الأخلاق.
- الخوف هو مصدر الأخلاق.
- أنا دائم التفاؤل، فقد تجاوزت البشرية حدود الأخلاق، فلماذا لا يمكنها تخطي حدود العلم؟
- أعلى درجات الأخلاق هي العفو عندما تكون لديك القدرة على الانتقام.
- الدودة التي تُداس تتقلص على نفسها، فهي مثال للفطنة، تقلل من فرص الدوس عليها مرة أخرى، ويُعرف هذا في مجال الأخلاق بالتواضع.
- في البداية يأتي الخبز، وبعد ذلك تأتي الأخلاق.
- تتبع كل ثقافة بشرية نظامها الأخلاقي الخاص بها، وتنظر بريبة واحتقار لأخلاق الآخرين.
- إذا تعرضت للإساءة، لا تركّز على ردة الفعل الأقوى، بل حاول التفكير في أفضل رد، فالأخلاق السامية نادرة ورائعة.
- ما تم دمجه بين الأشياء أفضل من الإخلاص إلى التقوى، ومن الحلم إلى المعرفة، ومن الصدق إلى العمل، فهي زينة الأخلاق ومصدر الفضائل.
- لا نصبح مساكين إلا إذا فقدنا أخلاقنا.
- من علامات الأخلاق: أن تُخفي احترامك لنفسك واحتقارك لقدرات الآخرين.
- الأصل في الأخلاق المذمومة هو الكبر والمهانة والوضاعة، بينما الأصل في الأخلاق الحميدة هو الخشوع وعزيمة النفس.
أجمل العبارات عن تأثير الأخلاق على الفرد
- الأخلاق نبتة جذورها تمتد في السماء، وأزهارها وثمارها تُنكي الأرض.
- من تمام المروءة أن تنسى الحقوق التي لك، وتذكر الحقوق التي عليك، وتستشعر الإساءة منك وتستصغرها من الآخرين.
- الحضارة ليست مجرد أدوات نستخدمها، بل هي أخلاق سامية نشغلها في حياتنا.
- عندما يفتخر الشخص بنفسه، يغفل عن عيوبها، ولا يسعى لإصلاحها، ويبتعد عن اكتساب الفضائل، فيعيش بلا أخلاق، مما يجعله مصدراً لكل الشرور.
- نقترب من العظمة عندما نتواضع ونتسم بأخلاق نبيلة.
- في سعة الأخلاق، تكمن كنوز الرزق.
- التربية الأخلاقية تتفوق في الأهمية على الخبز والملابس.
- لن تتمكن من العطاء دون الحب، ولن تستطيع أن تحب دون الأخلاق.
- الأخلاق ليست مجرد صلاح، بل أن تكون صالحاً لغرض معين.
- هناك شيئين يجلبان إعجابي واحترامي: السماء المليئة بالنجوم فوقي، وسمو الأخلاق في نفسي.
- تفسد المؤسسات عندما لا تكون أخلاق أعضائها هي القاعدة الأساسية.
- اصحب الناس بالأخلاق التي ترغب بها، وسيوافقون على مصاحبتك.
- الشخص ذو الأخلاق هو من إذا مُدح خجل، وإذا انتقد سكت.
- الأخلاق ليست مجرد نظام للتعاملات البشرية، بل هي التي تنظم المجتمعات وتقيها من الفوضى.
أجمل الحكم حول الأخلاق الحميدة
- لقد جعل الله مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلاً بيننا وبينه.
- الحياة قصيرة، فلا تزيد من عمرها بالكآبة، والأصدقاء قليلون، فلا تخسرهم باللوم، والأعداء كثيرون، فلا تضاعفهم بسوء الأخلاق.
- الاستقامة والأخلاق نوع من الفن، يتطلب شهوة، وقدرة، وإرادة، ومهارة، وذكاء، وظروف، تمنحك إمكانية التعامل معها بمرونة.
- عندما تصبح الأخلاق والمبادئ موضع شك، والقيم والأصالة تفتقد المعنى، وطلب الحقوق يصبح نوعاً من المتمردة، فأنت تعيش في وطن ينتظر إعلانه الفوضوي.
- إذا كنت سأؤلف كتابًا عن الأخلاق، فسأخصص 99 صفحة بيضاء وأكتب في الصفحة الأخيرة: لا أعرف سوى واجب واحد، وهو الحب.
- الأخلاق خاصة، واللياقة اجتماعية.
- ثلاثة عوامل تقوي الأمم الضعيفة: عقيدة صحيحة، علم نافع، أخلاق قوية. بينما ثلاثة عوامل تضعف الأمم القوية: انحلال المرأة، استبداد الحاكم، واختلاف الشعب.
- تظهر الأخلاق في أوقات الشدة.
أبيات شعرية حول الأخلاق
- يقول الشاعر معروف الرصافي في قصيدته المشهورة التي تصف الأخلاق:
هي الأخلاقُ تنبتُ كالنبات
إذا سُقيت بماء المكرماتِ
تقوم إذا تعهدها المُربي
على ساق الفضيلة مُثمِرات
وتسمو للمكارم باتساقٍ
كما اتسقت أنابيبُ القناة
وتنعش من صميم المجد رُوحا
بأزهارٍ لها متضوعات
ولم أر للخلائق من محلِّ
يُهذِّبها كحِضن الأمهات
فحضْن الأمّ مدرسة تسامتْ
بتربية ِ البنين أو البنات
واخلاقُ الوليدِ تقاس حسناً
باخلاق النساءِ الوالداتِ
وليس ربيبُ عالية ِ المزايا
كمثل ربيب سافلة الصفات
وليس النبت ينبت في جنانٍ
كمثل النبت ينبت في الفَلاة
فيا صدرَ الفتاة ِ رحبت صدراً
فأنت مَقرُّ أسنى العاطفات
نراك إذا ضممتَ الطفل لوْحا
يفوق جميع الواح الحياة
اذا استند الوليد عليك لاحت
تصاوير الحنان مصورات
لأخلاق الصبى بك انعكاس
كما انعكس الخيالُ على المِراة
وما ضَرَبانُ قلبك غير درس
فأوِّل درس تهذيب السجايا
يكون عليك يا صدر الفتاة
فكيف نظنُّ بالأبناء خيراً
اذا نشأوا بحضن الجاهلات
وهل يُرجَى لأطفالِ كمالٌ
إذا ارتضعوا ثُدِيَّ الناقصات
فما للأمهات جهلن حتى
أتَيْن بكل طيَّاش الحصاة
حَنوْنَ على الرضيع بغير علم
فضاع حنوّ تلك المرضعات
أأمُّ المؤْمنين إليك نشكو
مصيبتنا بجهل المؤمنات
فتلك مصيبة يا أمُّ منها
«نَكاد نغصُّ بالماءِ الفراتِ»
تخذنا بعدك العادات ديناً
فأشقى المسلمون المسلمات
فقد سلكوا بهنَّ سبيلَ خُسرٍ
وصدّوهنَّ عن سبل الحياة
بحيث لزِمْن قعرَ البيت حتى
نزلنَ به بمنزلة الأدَاة
وعدّوهن اضعف من ذباب
بلا جنح وأهون من شذاة
وقالوا شرعة الاسلام تقضي
بتفضيل «الذين على اللواتي»
وقالوا: إنَّ معنى العلم شيء
تضيق به صدور الغانيات
وقالوا الجاهلات أعفُّ نَفساً
عن الفحشا من المتعلمات
لقد كذبوا على الاسلام كذباً
تزول الشمُّ منهُ مُزَلزَلات
اليس العلم في الاسلام فرضاً
على ابنائه وعلى البنات
وكانت أمنا في العلم بحراً
تحل لسائليها المشكلات
وعلمها النبيُّ اجلَّ علمٍ
فكانت من اجلّ العالمات
لذا قال ارجِعُوا أبداً إليها
بثلثيْ دينكم ذي البينات
وكان العلم تلقيناً فأمْسى
يحصل بانتياب المدرسات
وبالتقرير من كتب ضخام
وبالقلم الممَدِّ من الدواة
ألم نر في الحسان الغيد قبلاً
أوانسَ كاتبات شاعرات
وقد كانت نساء القوم قدماً
يرُحْنَ إلى الحروب مع الغزاة
يكنَّ لهم على الأعداء عونا
ويضمِدن الجروح الداميات
وكم منهن من أسِرَت وذاقت
عذاب الهُون في أسر العُداة
فما ذا اليوم ضرّ لو التفتنا
الى اسلافنا بعض التفات
فهم ساروا بنهج هُدى وسرنا
بمنهاج التفرق والشتات
نرى جهل الفتاة لها عفافاً
كأن الجهل حصن للفتاة
ونحتقر الحلائلَ لا لجرمٍ
فنؤذيهنَّ انواعَ الاذاة ِ
ونلزمهن قعر البيت قهراً
ونحسبهن فيه من الهَنات
لئن وأدوا البنات فقد قبرنا
جميع نسائنا قبل الممات
حجبناهن عن طَلب المعالي
فعشن بجهلهنَّ مهتلكات
ولو عَدمت طباع القوم لؤما
لما غدت النساء محجبات
وتهذيب الرجال أجل شرط
لجعل نسائهم مُتهذبات
وما ضر العفيفة كشفُ وجه
بدا بين الأعفّاء الأباة
فِدى لخلائق الأعراب نفسي
وإن وُصفوا لدينا بالجُفاة
فكم برزت بحيهم الغواني
حواسر غير ما متريبات
