من هو خامس الخلفاء الراشدين في القرآن؟ وهل للخفاء الراشدين ذكر في آيات القرآن الكريم؟ فهم من السباقين الأوليين الذين دخول الإسلام فور بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم، وعاشوا معه كل مراحل نزول الرسالة مما جعلهم خلفاء للدولة الإسلامية بعد وفاته، حيث يوضح موقع سوبر بابا من هم الخلفاء الراشدين؟
من هو خامس الخلفاء الراشدين في القرآن
الخلفاء هم من خلفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمة، وهم الذين قاموا بأمور الدين والدولة فكانت لهم الزعامة الدينية والسياسية معًا فكان الخليفة يمكنه إمامة الناس في الصلاة وخطبة الجمعة بهم وإليه يرجعون في أمور الدين وكذلك قيادة الدولة من الناحية السياسية فيقومون بالسلم والحرب والمعاهدات وغيره.
فكان يتولى الخليفة قيادة المسلمين في الحروب كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يعصمه الله من الناس بعد نزول آية العصمة، ولكن بعد اتساع الدولة الإسلامية لم يتمكن الخلفاء من ترك المدينة وقيادة الجيوش فكانوا يتولون اختيار قادتها.
اسم الخلفاء الراشدين نسبة لوصف الرسول لهذه الفترة فقال صلى الله عليه وسلم “تكونُ النُّبُوَّةُ فيكم ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ – تعالى -، ثم تكونُ خلافةٌ على مِنهاجِ النُّبُوَّةِ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ – تعالى -، ثم تكونُ مُلْكًا عاضًّا، فتكونُ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ – تعالى -، ثم تكونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فيكونُ ما شاء اللهُ أن يكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ – تعالى -، ثم تكونُ خلافةً على مِنهاجِ نُبُوَّةٍ. ثم سكت”.
حيث حدد رسول الله صلى الله عليه وسلم مُدة الخلافة في أمته، وذلك ما ورد عنه قائلًا: ” الخِلافةُ ثلاثونَ سنةً وسائرُهم ملوكٌ والخُلَفاءُ والملوكُ اثنا عشَرَ”، لكن من المتعارف عليه أن الخلفاء الراشدين أربعة، ولم يرد ذكرهم في القرآن الكريم قط، فمن هو خامس الخلفاء الراشدين في القرآن؟
الجدير بالذكر أن خلافة سيدنا أبي بكر الصديق كانت سنتين وثلاثة أشهر، وخلافة سيدنا عمر بن الخطاب كانت عشر سنين ونصفًا، بينما كانت خلافة عثمان بن عفان أطولهم فبغت اثنتي عشر سنة، وأخيرًا استمرت خلافة سيدنا علي بن أبي طالب مدة أربع سنين وتسعة أشهر رضي الله عن الجميع، فبلغ المجموع تسع وعشرين سنة ونصفًا.
أما هُناك ستة أشهر متبقية ليتمموا ثلاثين عامًا أشار إليهم صلى الله عليه وسلم في حديثه، لذا يرى العلماء أن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم هو خامس الخلفاء الراشدين في القرآن.
حيث أشار ابن كثير رحمه الله إلى ذلك في كتابه “البداية والنهاية”: “وتكميل الثلاثين بخلافة الحسن بن علي نحواً من ستة أشهر حتى نزل عنها لمعاوية عام أربعين“، لذا يكون الحسن بن علي بن أبي طالب هو الإجابة المختصرة لسؤال من هو خامس الخلفاء الراشدين.
اقرأ أيضًا: أسماء الخلفاء الراشدين كاملة
خلفاء بعد الخلفاء الراشدين
يؤكد العلماء أن هذا لفظ مشترك، حيث يُعد كل إمام صالح يُمكن أن يُسمى خليفة راشد، فهو من يقدر على توجيه الأمة وإرشادها.
أولًا: سيدنا الحسن بن علي رضي الله عنهما
هو سبط رسول الله وهو الزهرة الأولى من الحديقة الغناء التي جمعت بين الإمام الراشد علي بن أبي طالب ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وابنة الرسول السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، وهو وأخوه سيدنا الحسين بن علي سيدا شباب أهل الجنة.
حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ الحسَنُ والحُسَيْنُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ”.. ولدته أمه السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النصف شهر رمضان من السنة الثالثة بعد الهجرة، وعق عنه النبي في اليوم السابع لميلاده بذبح كبش وحلق له رأسه وتصدق عنه بوزن شعره فضة، وكانت السنة من بعده في المولود.
كان الحسن رضي الله عنه أشبهَ الناس بجده رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكثيرًا ما كان يأتي للمسجد ورسول الله ساجد في الصلاة فيصعد على ظهره فيُقره على ذلك، ويطيل السجود من أجله حتى لا يجعله متضررًا من ذلك.
فكان النبي يحبه هو وأخيه وتأتي وقت الخطبة فيرى النبي الحسن والحسين مقبلين يتعثران في المشي فينزل إليهما ويحتضنهما ويأخذهما معه إلى المنبر ويقول: “صدق الله ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ إني رأيت هذين يمشيان ويعثران فلم أملك أن نزلت إليهما» ثم قال: «إنكم لمن روح الله، وإنكم لتبجلون وتحببون“.
حيث دعا النبي الله لسيدنا الحسن بأن يحبه بل ويحب كل من يحبه فعن أبي هريرة قال: “رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَاضِعًا الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ علَى عَاتِقِهِ، وَهو يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أُحِبُّهُ فأحِبَّهُ”، فكان إذا دخل عليه التزمه واحتضنه ويقوم سيدنا الحسن بمبادلة رسول الله الالتزام والاحتضان.
من دلائل نبوته أن صلى الله عليه وسلم قال في حقه: “إِنَّ ابنِي هذا سَيِّدٌ، يُصْلِحُ اللهُ بهِ بين فِئَتَيْنِ من المسلمينَ”، ووقع هذا بالفعل في خلافة سيدنا الحسن حيث أصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين فصدق رسول الله صلوات ربي وتسليماته عليه.
حج الإمام الحسن خمس وعشرين حجة ماشيًا على قدميه وهو يملك أن يركب، فكان جوادًا كريمًا محبًا لفعل الخير فتصدق بماله كله ثلاث مرات، وبنصف ماله مرتين وأعطى سائلًا يسأله خمسين ألف درهم مرة واحدة.
حيث كان كريم الخلق رضي الله عنه فذات مرة مر في طريقه بصبيان وليس معهم إلا كسرة خبز فضيفوه به، فتنازل لهم عن فرسه وذهب بهم إلى بيته فقدم لهم طعامًا وكسوة وقال تواضعًا: هم الأفضل لأنهم أطعموني وليس عندهم غير ما أطعموني به وأنا أطعمتهم وبشيء من عندي.
بايعه المسلمون بعد استشهاد أبيه علي بن أبي طالب، وكانت خلافته ستة أشهر فقط وبعدها تنازل عنها لسيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما ليحقن دماء المسلمين ليجتمع الناس على خليفة واحد، وليمنع النزاع بين أفراد الأمة، وسُمي هذا العام بعام الجماعة ليتحقق ما ذكره النبي في حقه.
اقرأ أيضًا: ترتيب الخلفاء الراشدين بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
ثانيًا: الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز
أيضًا يُعد عمر بن عبد العزيز إجابة لسؤال من هو خامس الخلفاء الراشدين في القرآن؟ حيث يُعد من الدولة الأموية ابن عبد العزيز بن مروان أخ الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، وهو ينتسب لأمه للخليفة عمر بن الخطاب وتسمى باسمه وهو أشجع بني أمية الذي رآه عمر بن الخطاب في رؤياه فقال عنه: “إن من ولدي رجلا يلي فيملأ الأرض عدلًا”.
وُلد بحلوان بمصر حينما كان أبوه عبد العزيز بن مروان واليًا عليها ثم انتقل إلى المدينة المنورة عندما كبر وأصبح واليًا على المدينة؛ فأحبه أهلها ورأوه من أشبه الناس في عصره بالنبي صلى الله عليه وسلم وكان في صلاته يشبه صلاة النبي الكريم.
تولى الخلافة على غير رغبة منه ولم يكن يعلم بها فقد مات سليمان بن عبد الملك واستخلف عمر بنصيحة من رجاء بن حيوة فكانت إمارة خير على المسلمين جميعًا فرفض ركوب دواب الخليفة وقال: “قرِّبوا لي دابتي، فقُرِّبت إليه فركبها” ورفض أيضًا أن يصحبه صاحب الشرطة على العادة التي كان يفعلها الخلفاء قبله.
صعد المنبر في أول يوم وخلع نفسه من الإمارة، فقال بعد أن حمد الله وأثنى عليه وصلى على رسوله: “أيها الناس، إنما بُليت بهذا الأمر من غير رأيٍ مني ولا طلبة ولا مشورة، وإني خلعتُ بيعتكم، فاختاروا لأنفسكم” ففرح الناس وقالوا في صوت واحد معلنين تمسكهم بهذا الأمير الجديد.
رفض أن يترك بيته ورفض أن يسكن ويحكم من قصر الخلافة حتى لا يسأل عن هذا المسكن الذي كان يشهد بعض المظالم، ولم يعد لديه رغبة في النساء بعد أن حمل هم الخلافة بل خيرها أن تبقى معه أو تلحق بأهلها لأنه سيكون مقصرًا معها فقبلت به راضية.
أراد أن ينام قليلًا في أول يوم فأيقظه ولده عبد الملك قائلًا وهل تضمن البقاء إلى بعد مدة؟ قم فاقض بين الناس في المظالم، فقام وفارق المنام إلا قليلًا طيلة السنتين ونصف، فكان نعم الولد المُعين لأبيه وما لبث إن توفيّ فبكاه عمر طويلًا لأنه كان نصيرًا على الحق وليس مجرد ولد.
بدأ بنفسه فنزل عن الأموال التي كانت له ووضعها في بيت مال المسلمين ثم ثنى بزوجة فاطمة بنت عبد الملك فأخذ مالها وأودعه أيضًا، ثم دخل على أموال بني أمية فأخذها وضمها إلى بيت المال وسماها مظالم فاستشفعوا إليه بعمته فلم يقبل شفاعتها.
ثم انتقل إلى الأمراء فجردهم من أموال المسلمين الذين كانوا يأخذونها لأنفسهم فزاد بغضهم له، وسدد ديون المديونين إذا كان الدين بغير سفه، وزوج الشباب الذين لا يجدون مالًا للزواج ووضع الجزية عمن كان قد تضرر منها وأعطى الأموال لإصلاح الأرض والزراعة.
كانت سنوات حكمه على قلتها سنوات خير على العباد جميعًا لكن يظل وضع الأمراء الذين فقدوا أموالهم والحظوة عنده أيضًا مقلقا؛ فدبروا لقتله بالسم، فسُأل عمن سقاه السم فوجده غلامُا عنده، فسأله عن سبب فعلته فأخبره أن بعض الأمراء أعطاه مالًا لقتله، فأخذ منه المال ووضعه في بيت المال وقال له اخرج حتى لا يصيبك أحد.
تتباين الآراء حول عمر بن عبد العزيز أم الحسين بن عليّ بن أبي طالب خامس الخلفاء الراشدين، لكن الأحرى أنهم من صالح الخلفاء الذين أنعموا الدولة الإسلامية بالعدل والرخاء.
